题西林壁古诗的(de)诗意哲理，题(tí)西林(lín)壁的(de)意(yì)思和(hé)哲(zhé)理是《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一(yī)首(shǒu)哲理诗的。

　　关于题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理以及题西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲(zhé)理，《题西林(lín)壁》这首诗蕴含的(de)哲理是什么，题(tí)西(xī)林壁(bì)的意思和(hé)哲(zhé)理，题西(xī)林壁所(suǒ)蕴含的哲理是什么(me)，题西林壁的古(gǔ)诗(shī)含义等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

题西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁(bì)的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想认清事物本(běn)质(zhì)，就(jiù)要(yào)从各个角(jiǎo)度去(qù)观察，既要客(kè)观，又要全面(miàn)。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁(bì)：写在西(xī)林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横(héng)看(kàn)就是从东(dōng)面(miàn)西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山(shān)真实(shí)的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译(yì)：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近高(gāo)低看过(guò)去，千姿(zī)百态不相同(tóng)。

　　之所以不能(néng)认识(shí)庐山的真实面目，只是因(yīn)为身处(chù)在(zài)这(zhè)层峦叠嶂的(de)深山(shān)中。

　　这(zhè)首诗启示我们(men)，现(xiàn)实生(shēng)活中的事物(wù)千姿(zī)百态，纷繁(fán)复杂，身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难(nán)看清事物的本质。

　　如(rú)果(guǒ)不全方位、多(duō)角度冷(lěng)静客观地去(qù)观察与分析，就容易因为主客(kè)观(guān)的(de)局(jú)限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语入诗(shī)，写得(dé)既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改(gǎi)任(rèn)汝州刺史，他特地过江(jiāng)登临庐(lú)山，游山十余(yú)日，并在(zài)西林寺写(xiě)下(xià)这(zhè)首题壁诗(shī)。

　　诗人从自(zì)己独特(tè)的观察(chá)和感(gǎn)受出发，勾画(huà)出庐山的千姿百(bǎi)态，秀(xiù)美(měi)迷人。

　　但是(shì)，这不(bù)是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景(jǐng)诗，作者在措写(xiě)景物中(zhōng)，用(yòng)形象化的(de昆明市属于几线城市，云南最好三个城市)语言表达了一个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同”，虽(suī)然只是粗略的勾画，没有细(xì)致(zhì)具体的描绘，但是却从人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人们立足点、观(guān)察点(diǎn)的不断变换(huàn)中，写出了庐山的多(duō)姿多采，神(shén)奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中”，写诗人(rén)在观察中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深(shēn)处(chù)开掘，把观感和哲理(lǐ)结合起来，从(cóng)而阐明了一个深刻的道理：只(zhǐ)有从(cóng)不同(tóng)的方面(miàn)了解事物，既深(shēn)入它的内部细察精神(shén)实质，又站到事物之(zhī)上，总观它的全貌，才能给事物(wù)以正确的认识。

　　清(qīng)代的王(wáng)国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须(xū)入乎其内，又须(xū)出乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故能写(xiě)之(zhī)，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正形象(xiàng)化地(dì)说明了(le)这一道理。

题西林壁的意思(sī)和(hé)哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代(dài)文学家苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗中有画的(de)写景(jǐng)诗，又(yòu)是一(yī)首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山景色(sè)的描绘之中(zhōng)。

　　前两(liǎng)句描述了(le)庐山不同的形态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面(miàn)看(kàn)庐山山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰(fēng)耸立(lì)，从远处、近处、高处、低(dī)处看(kàn)都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为(wèi)我身处在(zài)庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间(jiān)由黄州(zhōu)贬所(suǒ)改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝州时经(jīng)过九江(jiāng)，与(yǔ)友(yǒu)人参(cān)寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴(xīng)壮思，于是写下了若干(gàn)首庐山记游诗。

昆明市属于几线城市，云南最好三个城市　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中.它(tā)告诉我们这样一个道理:现实生活中(zhōng)的事物千姿百(bǎi)态,纷(fēn)坛(tán)复杂(zá),身处(chù)其(qí)中往往很难一(yī)下字(zì)看清楚(chǔ)它的本质;如果不是处在错综复杂(zá)的事物之(zhī)处(chù),不是全方位.多(duō)角度冷静(jìng)客观(guān)的深入(rù)观察与分析(xī),就容易因(yīn)为(wèi)个(gè)人(rén)的局限被局部现象所迷惑,对事(shì)物就(jiù)难(nán)有(yǒu)全面(miàn)正(zhèng)确(què)的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 昆明市属于几线城市，云南最好三个城市