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颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育思想主(zhǔ)张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目(mù)标：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的根(gēn)本，而人才(cái)主要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育(yù)的培养(yǎng)目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经(jīng)世(shì)致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实(shí)学(xué)”：把以“六艺(yì)”为中心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育内容，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想(xiǎng)，还提(tí)出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读(dú)书、闭(bì)门读书和空谈理义，因为其脱(tuō)离(lí)实际，不(bù)能(néng)解决实际(jì)问(wèn)题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人(rén)获(huò)得知识的目的(de)在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元(yuán)在自己规划(huà)的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体教育内容，实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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