双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是(shì)怎么(me)进行的是男(nán)女一起修(xiū)炼；为了十二生肖中张牙舞爪是哪些动物达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界(jiè)的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源、心(xīn)灵(líng)相通的(de)境界。

性命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达(dá)到(dào)至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性(xìng)命双修片面一(yī)点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上(shàng)是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概(gài)括了人生的(de)两大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要(yào)结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通(tōng)人来说，性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累(lèi)功(gōng)德，便(biàn)是在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真(zhēn)正的道家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后(hòu)性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神(shén)还虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服(fú)药和(hé)炼(liàn)气(qì)，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参考的(de)典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无(wú)其(qí)神(shén)秘之可(kě)言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲(yù)界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人(rén)的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实(shí)这(zhè)是大家对(duì)男女双修的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过是男(nán)女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名字(zì)上非常相似，但是(shì)从本质上却(què)有着明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男(nán)色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法(fǎ)需(xū)要(yào)男女双方在精神上能够(gòu)高度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼(liàn)；为了(le)达(dá)到(dào)性命同源；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关(guān)于(yú)双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么进行的，佛(fú)道双(shuāng)修是指什么(me)意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什(shén)么意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命(mìng)即是吾(wú)人(rén)之(zhī)生机。

双修(xiū)派是十二生肖中张牙舞爪是哪些动物内丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美境界(jiè)，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修片面一点来说，就(jiù)是对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人(rén)的生命实(shí)际上是两个生(shēng)命即精神(shén)生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度(dù)概(gài)括了(le)人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要结(jié)合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动，积累功德(dé)，便(biàn)是在一(yī)定程(chéng)度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不过(guò)无法(fǎ)与真正的道(dào)家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去(qù)病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气(qì)，提(tí)升身体素质。

可参考的典记(jì)载和(hé)提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易(yì)象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯(bó)端(duān)所著(zhù)，四(sì)大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋(móu)一修(xiū)持出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利(lì)根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立(lì)地(dì)成佛，又(yòu)何须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形(xíng)式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男(nán)女双修(xiū)，在很(hěn)多(duō)人(rén)的(de)理解中意思(sī)就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种(zhǒng)很正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似(shì)乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛(kē)刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡(fán)的色男色(sè)女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在(zài)精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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