祸患常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

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祸患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下(xià)之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(y十二生肖中张牙舞爪是哪些动物ì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的(de)豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自(zì)己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常(cháng)常是(shì)由微小的(de)事情积累而(ér)成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才(cái)会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序(xù)》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳修(xi十二生肖中张牙舞爪是哪些动物ū)创作的(de)一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸(yì)豫(yù)可以(yǐ)亡(wáng)身(shēn)”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不(bù)由天(tiān)命(mìng)而取(qǔ)决于“人事(shì)”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝执(zhí)政者要(yào)吸取历史教(jiào)训，居(jū)安思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门(mén)见山，提(tí)出(chū)全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡(wáng)十二生肖中张牙舞爪是哪些动物、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成(chéng)为历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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