君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么(me)句式(shì)？是(shì)“假于(yú)物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假(jiǎ)”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君(jūn)子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但(dàn)是(shì)意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于(y利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗ú)人们熟悉(xī)的事(shì)物(wù)，又(yòu)包(bāo)含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地(dì)方直接说明(míng)道理外，几乎都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明(míng)论点，这是本(běn)文在写作上的一(yī)大(dà)特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子(zi)非生异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。

　　”利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉性(xìng)（跟一(yī)般人相(xiāng)比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资(zī)质、禀赋。

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