杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言(yán)，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)陈睿怎么了，b站陈睿事件人担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下来吗(ma)？”开(kāi)导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也(yě)是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂(suì)起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大陈睿怎么了，b站陈睿事件举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不(bù)去(qù)巴结(jié)。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的(de)，难(nán)道他们(men)不明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的(de)地方，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的(de)土块(kuài)罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则(zé)寓(yù)言(yán)。

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