赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的(de)职业(yè)，师(shī)徒(tú)二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回(huí)故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路(lù)供车(chē)马(mǎ)通行，也(yě)无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助(zhù)死(sǐ)者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额(é)头贴(tiē)着专门(mén)的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度(dù)看(kàn)待，尸(shī)体不(bù)可(kě)能自己前行(xíng)，但(dàn)这(zhè)些传说又(yòu)不是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的是被替(tì)代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是(shì)处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉(shè)水不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把(bǎ)两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前(qián咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当地的(de)地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体运(yùn)动(dòng)的(de)原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不(bù)一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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