双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的(de)以(yǐ)及双修是(shì)怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的(de)。

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之(zhī)造化(huà)系乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是(shì)人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面(miàn)一点来说(shuō)，就是对(duì)身心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两个生命即(jí)精神生(shēng)命(mìng)和(hé)生(shēng)理生命(mìng)的双重融合，人们(men)通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二(èr)字(zì)高度(dù)概(gài)括了人(rén)生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想象中的那么我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日神秘(mì)，普(pǔ)通人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度(dù)上(shàng)借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不过(guò)无法与真正的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂(zá)念(niàn)，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次(cì)，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修的(de)典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易(yì)象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论对(duì)性命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一(yī)修持出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又(yòu)何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之(zh我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日ī)形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求出离于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之方(fāng)便法门(mén)，反成为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男(nán)女交合"，但其实(shí)这是(shì)大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而(ér)已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密(mì)传(chuán)的房(fáng)中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上非常相似(shì)，但是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功(gōng)法也(yě)极(jí)其难以修炼，对修(xiū)炼的(de)男(nán)女双(shuāng)方要(yào)求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的(de)色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神(shén)上能够(gòu)高度(dù)的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外(wài)亦(yì)能(néng)够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极高(gāo)的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还需(xū)要经历(lì)一段很(hěn)长时间的(de)磨合(hé)，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修虽然能(néng)提(tí)升男女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意(yì)思，道家双修是(shì)指什么意思(sī)，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的生(shēng)活(huó)小知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的(de)。

双修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过(guò)性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达到(dào)至高完美境(jìng)界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双(shuāng)修片(piàn)面一(yī)点来说，就是对身(shēn)心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是两(liǎng)个生命即(jí)精神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概括了人(rén)生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并(bìng)且(qiě)要结合自身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来(lái)说(shuō)，性(xìng)命双(shuāng)修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定(dìng)程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论(lùn)，只不过无(wú)法与真正的道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先从性功入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服(fú)药和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参(cān)考(kǎo)的(de)典记(jì)载(zài)和(hé)提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几本以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之一，全书(shū)托易象(xiàng)而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论对(duì)性命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍(jí)，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为(wèi)多欲(yù)众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男(nán)女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女(nǚ)双修，在很多人的理解(jiě)中意(yì)思就是"男(nán)女(nǚ)交合(hé)"，但其实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男女互(hù)相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的功法(fǎ)而(ér)已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和(hé)道家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽(suī)然(rán)功法(fǎ)名字(zì)上(shàng)非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不(bù)多，而(ér)且似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极(jí)其(qí)难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男女双方要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上(shàng)能(néng)够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵犀互(hù)相感(gǎn)知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要(yào)极(jí)高(gāo)的(de)修炼基础，而且还需(xū)要经历(lì)一段很长时间(jiān)的磨(mó)合(hé)，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

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