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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊，礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产(chǎn)生于什么时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线时期(qī)，此时的礼乐只是受到(dào)了局部的破坏，而到了(le)春(chūn)秋时期礼乐(lè)崩坏的(de)程度便开始逐渐加深，特别是在战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西(xī)周末期周王(wáng)的统治不断受到外族(zú)的侵扰，而王室内部各阶级的(de)矛盾也在不断激(jī)化，周王(wáng)朝面(miàn)临(lín)着即(jí)将(jiāng)灭(miè)亡的(de)危(wēi)害(hài)。

　　而面对这种灾难的时候，各(gè)阶级(jí)的统(tǒng)治者却(què)无(wú)动于衷。

　　由(yóu)于(yú)周王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王(wáng)室实(shí)际控制的土地就越来中国的国粹有哪些越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对(duì)特权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱(ruò)的一个重要标志，从(cóng)前至(zhì)高无(wú)上的周王室能和诸侯国达成如此平等的契约，这(zhè)本身(shēn)就是因为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻(xū)葛之战”周(zhōu)王的失败(bài)更(gèng)是让自(zì)身(shēn)的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是(shì)一具空壳(ké)，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西(xī)周社会(huì)大体情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为(wèi)巩固(gù)其(qí)统治，在国都附(fù)近分(fēn)封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝(cháo)的(de)分封(fēng)制使(shǐ)得诸侯国的(de)建立(lì)成为周(zhōu)王室御外的屏障，也为统治(zhì)者的治理提供便利，但也为后(hòu)来的诸侯(hóu)争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西(xī)周以善农耕(gēng)而闻名(míng)，因此，周的农业十(shí)分发(fā)达，种植的粮食品种繁(fán)多，基(jī)本包括(kuò)了后(hòu)世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发达。

　　经济上(shàng)发展，政治(zhì)上稳(wěn)定，于是(shì)周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就(jiù)开始对外(wài)用兵，其(qí)子(zi)穆王除对外(wài)大规(guī)模用兵之(zhī)外，还对(duì)内加强(qiáng)镇压(yā)，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共(gòng)三千条(tiáo)”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼乐(lè)制度经过(guò)了两次(cì)大的摧残(cán)和动荡之后，在战国时期，礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出(chū)现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级的分邦建国(guó)制度(dù)遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释义为伦理道(dào)德文化的日渐散失导致(zhì)人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处(chù)：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成语用(yòng)法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期(qī)已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子三(sān)年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建制(zhì)度(dù)的规章(zhāng)制度遭到极大的(de)破(pò)坏，寓意社会(huì)制度和文化秩序遭遇重大变局，驱(qū)需(xū)内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会的典章(zhāng)制度和道德规(guī)范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实(shí)依(yī)据(jù)就(jiù)是苟子所处的时闷灶(z中国的国粹有哪些ào)代，的混乱迫使人(rén)们重(zhòng)新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文(wén)艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建(jiàn)社会(huì)的新阶段在(zài)旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是(shì)先秦礼制最健全之时(shí)期，认为春秋时代“茄(jiā)森(sēn)礼(lǐ)崩乐坏”的传(chuán)统观(guān)点应得到修(xiū)正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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