京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗(qīng)衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏(zòu)，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进(jìn)入(rù)北京，他(tā)们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺(yì)术(shù)实践中，对(duì)生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对(duì)剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾(téng)，滥(làn)觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替(tì花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗)使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无(wú)论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸(kuā)张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物(wù)都(dōu)有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一(yī)般的说(shuō)法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情或某种特(tè)殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-京剧

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