华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思-橘子百科-橘子都知道

华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱(zhū)熹所做的(de)。关(guān)于朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的以及(jí)朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的作者(zhě)是(shì)谁，朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)书，朱子家训是谁写的(de)字(zì)等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱子(zi)家训的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作《朱子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言(yán)》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤(xián)所(suǒ)撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可(kě)惜(xī)世(shì)人(rén)多把他们华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世(shì)界(jiè)朱氏联合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)(今昆山(shān)市)，明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育(yù)家。其父(fù)朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城(chéng)破，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才(cái)，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行(xíng)并(bìng)进，一时(shí)颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三(sān)十七年(nián)(公元169华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思8年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在(zài)守昆城抵御清(qīng)军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜(qián)心治学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他(tā)深感当时的(de)教育(yù)方(fāng)法，使学(xué)生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对当时愿和他交(jiāo)往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格(gé)言(yán)》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为(wèi)治家之经，清至民国年(nián)间(jiān)一度成为童蒙(méng)必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修身治家之(zhī)道(dào)是一(yī)篇(piān)家教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南(nán)东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源(yuán)县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的(de)理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子，是(shì)孔子(zi)、孟子以来(lái)最杰出(chū)的(de)弘扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活动(dòng)，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材(cái)，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教育(yù)思想博大(dà)精深，其中最值得关(guān)注(zhù)的，一是论述小学和大学教育，二是关于(yú)朱子(zi)读(dú)书(shū)法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经(jīng)验和自己教育实践的基础(chǔ)上，基于对人的生理和(hé)心理(lǐ)特征的初步认识，把(bǎ)一个人的教(jiào)育分成小学(xué)和(hé)大学两个既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并提出了两者不同的(de)教(jiào)育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶(jiē)段，其任务是培养圣(shèng)贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学儿童(tóng)智(zhì)识(shí)未开，思维能(néng)力薄弱，因(yīn)此他提出小(xiǎo)学(xué)教育的内容是学其事，主张儿(ér)童在日常生活中，通过(guò)具(jù)体行事，懂得基本的(de)伦理道德规范(fàn)，养(yǎng)成一定的行为习惯，学(xué)习初步(bù)的文化知识技(jì)能。

　　在(zài)教育方法上，朱(zhū)熹(xī)强调先入为主，及早施教(jiào)；要力(lì)求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需要的(de)人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小学教育不(bù)同(tóng)，大学教育内(nèi)容的重(zhòng)点(diǎn)是教(jiào)理，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法(fǎ)，朱熹一(yī)是重视自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学和(hé)大(dà)学(xué)教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容(róng)。