赶(gǎn)尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字(zì)就可(kě)以让(ràng)人(rén)胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在(zài)电视上经常看到(dào)一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗(ma)？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是什么原理(lǐ社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容)呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人(rén)身上背着(zhe)的(de)才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是一个(gè)术士，在(zài)背尸(shī)人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同(tóng)时，社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西(xī)，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的。有的时候外(wài)出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出(chū)了这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异(yì)乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也创造出了(le)这一类职业(yè)。这(zhè)些人利用特(tè)殊的(de)方(fāng)式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常(cháng)的(de)忌讳(huì)，他们大多数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神(shén)”。

湘社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容西赶(gǎn)尸(shī)是什(shén)么原(yuán)理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的(de)那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是(shì)并不(bù)可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也被(bèi)分(fēn)为上中下三(sān)法，上(shàng)中下三(sān)法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的(de)人(rén)自行走到目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术了(le)。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到(dào)目的地(dì)，然后前面有一个道(dào)士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西，这也(yě)是(shì)一个最通(tōng)用(yòng)的一个法(fǎ)术(shù)，大(dà)多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对(duì)于(yú)这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不(bù)得(dé)不谈一下(xià)让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘(chéng)的法术是(shì)怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却(què)有详细(xì)的(de)记载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法赶(gǎn)尸的(de)话(huà)，就要对尸(shī)体进行一系列的(de)操作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方(fāng)法(fǎ)镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不一(yī)一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有很(hěn)多的忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了(le)活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸(shī)人手(shǒu)上(shàng)都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛的(de)声音，就会(huì)自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我(wǒ)们(men)要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可(kě)能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各位就当个(gè)故事(shì)，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在意(yì)，也不要太当真。

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