社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县，社日分(fēn)为春社(shè)和秋(qiū)社(shè)的。关于(yú)社日节(jié)是什么节日以及社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)，社日节是(shì)哪天，社(shè)日(rì)指的是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国(guó)一个祈(qí)求丰(fēng)收的传统节日，在古代(dài)的时(shí)候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的(de)社(shè)日(rì)节期依据干支(zhī)历法来定，后(hòu)来因(yīn)历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历(lì)定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神(shén)的地(dì)方(fāng)都(dōu)叫社(shè)，按照(zhào)中国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或收(shōu)获的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物(wù)，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们(men)认(rèn)为该神管理(lǐ)着(zhe)五谷(gǔ)的(de)生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德(dé)正神，在中(zhōng)国(guó)南方(fāng)地区(qū)，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二(èr)”仍(réng)沿祭(jì)社(shè)（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西(xī)等地(dì)区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是(shì)树木(mù)，如夏代(dài)在(zài)坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社(shè)稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居(jū)民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块(kuài)石(shí)片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖的。2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县p>

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑造(zào)的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长胡子(zi)的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们(men)在土地(dì)庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是(shì)以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地君(jūn)亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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