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掩耳盗(dào)铃的寓(yù)言故事及道理是什么,掩耳盗(dào)铃的寓言(yán)故事及道理50字

  掩耳盗铃意思是偷铃(líng)铛怕别人听见(jiàn)而捂住自(zì)己(jǐ)的耳(ěr)朵。

  比喻(yù)自己(jǐ)欺骗自己,明明(míng)掩盖不住(zhù)的事情偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自(zì)知》。

寓(yù)言故事掩耳盗(dào)铃

  春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看(kàn)见院子里吊(diào)着一口(kǒu)大钟。

  钟(zhōng)是(shì)用(yòng)上等青铜铸成的,造型(xíng)和(hé)图(tú)案都很(hěn)精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自己家去(qù)。

  可(kě)是(shì)钟又大又重,怎么也(yě)挪偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法(nuó)不动。

  他(tā)想(xiǎng)来想去,只有一个(gè)办法,那就是把钟敲碎,然后再分别(bié)搬(bān)回家。

  小(xiǎo)偷找来(lái)一把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸去(qù),咣的一声(shēng)巨响(xiǎng),把他吓了(le)一大跳。

  小偷(tōu)着慌,心想这(zhè)下糟(zāo)了,这(zhè)钟(zhōng)声不就等于是告(gào)诉人们我正在这(zhè)里偷钟吗?他心(xīn)里一急(jí),身子一下子扑到(dào)了(le)钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又(yòu)怎么(me)捂得住(zhù)呢!钟(zhōng)声(shēng)依然悠悠地传向远方。

  他越听越(yuè)害怕,不由自主(zhǔ)地抽(chōu)回双(shuāng)手,使劲捂住(zhù)自(zì)已的耳朵。

  “咦(yí),钟声变小了,听不见了(le)!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴(xīng)起来(lái),“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就听不进钟声了(le)吗(ma)!”他立刻(kè)找来两个布团,把(bǎ)耳朵塞住,心想,这下谁也听(tīng)不见钟声(shēng)了。

  于是(shì)就放手砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟声响(xiǎng)亮(liàng)地(dì)传到很远的地方。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而至(zhì)把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们(men)的道理

  钟的响声是(shì)客观存在的,不管你是否(fǒu)捂住耳朵,它都(dōu)是要响(xiǎng)的。

  凡是要客观(guān)存在的东西,它不会(huì)依人的主观(guān)意志而改变(biàn)。

  有(yǒu)的人对自(zì)己不利(lì),或不(bù)喜(xǐ)欢的(de)客观存在,采取不承(chéng)认的(de)态度(dù),以为如此,它就不存(cún)在(zài)了,这和“掩耳盗(dào)钟”一(yī)样,都是极端的主观(guān)唯(wéi)心主义(yì)——唯我论(lùn)的(de)表现(xiàn)。

  如果对客观存在的现实不正视、不研究,采取(qǔ)闭目塞听的态度的话,最(zuì)终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理

   掩耳盗铃意思是(shì)偷铃铛怕(pà)别人听见而(ér)捂住(zhù)自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自己,明明掩(yǎn)盖(gài)不住的事情偏要(yào)想法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

  

寓(yù)言(yán)故事掩(yǎn)耳(ěr)盗铃(líng)

   春秋时候,晋(jìn)国(guó)世家赵氏(shì)灭掉(diào)了范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看(kàn)见院子里(lǐ)吊着(zhe)一口大(dà)钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都(dōu)很精美。

  小偷心里(lǐ)高兴极了,想把这口精(jīng)美的大钟(zhōng)背回自(zì)己家(jiā)去。偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法

  可是钟又大又(yòu)重,怎么(me)也挪不动。

  他想(xiǎng)来想去,只有(yǒu)一个(gè)办法,那就是把钟敲碎,然后(hòu)再(zài)分别(bié)搬回家。

   小偷找来一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣的(de)一声巨响(xiǎng),把他吓(xià)了一大跳(tiào)。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就(jiù)等于是告(gào)诉人们我(wǒ)正在(zài)这里(lǐ)偷(tōu)钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开(kāi)双臂想(xiǎng)捂住钟声(shēng),可钟(zhōng)声又怎么(me)捂(wǔ)得(dé)住呢(ne)!钟(zhōng)声(shēng)依(yī)然悠悠(yōu)地(dì)传向远方。

   他越听越害怕,不由自主地抽回双(shuāng)手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦(yí),钟(zhōng)声变小了,听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不(bù)就听不进(jìn)钟(zhōng)声了吗!”他立(lì)刻(kè)找来两个布团,把耳朵塞(sāi)住,心(xīn)想,这下谁也听(tīng)不见(jiàn)钟声了。

  于是(shì)就放手砸(zá)起钟来,一下一下(xià),钟声响亮地传到很远的地方。

  人(rén)们听到钟声蜂(fēng)拥(yōng)而至把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃(líng)告诉我们的道(dào)理(lǐ)

   钟(zhōng)的响声是客观存在的,不(bù)管你是(shì)否(fǒu)捂住(zhù)耳朵,它都是要响的。

  凡是要客(kè)观存在的东西,它不(bù)会依人的主观意(yì)志(zhì)而改变。

  有的人对(duì)自(zì)己不利(lì),或不喜(xǐ)欢弯仔乱(luàn)的客观存在,采取不承认的(de)态(tài)度,以为如(rú)此,它(tā)就不(bù)存(cún)在(zài)了,这(zhè)和(hé)“掩耳盗钟”一样,都是极(jí)端的主(zhǔ)观(guān)唯(wéi)埋档心主义——唯我论的表现。

  如戚册果对(duì)客观(guān)存在的(de)现实不正(zhèng)视、不(bù)研究(jiū),采取(qǔ)闭目(mù)塞听(tīng)的(de)态度的话,最终便会(huì)自(zì)食苦果。

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