死人体重实(shí)验(yàn)是真的吗，麦(mài)克杜格尔曾经在《纽(niǔ)约时报》和一些医学杂(zá)志上(shàng)发表(biǎo)：在人(rén)离开人世的那一刻，其体重和死前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。麦克(kè)杜格尔的研(yán)究对象是六个奄奄(yǎn)一息(xī)的病人，在他们死后的(de)那一霎那的体重和死(sǐ)前比轻了21.3克(kè)。为此(cǐ)麦克杜格尔(ěr)在相同的情况下对15条狗(gǒu)进行了测量，结果发现它们的(de)体重并未发生(shēng)可以察(chá)觉的变化。

麦克杜格尔(ěr)通过这次实验得出了一(yī)个结论：人的灵魂有重量，而狗却(què)是没(méi)有灵魂。麦克杜(dù)格尔的这(zhè)一猜(cāi)测还促生(shēng)了一部电(diàn)影《21克》，其中的21克(kè)指的(de)就是灵(líng)魂的重量。仅(jǐn)仅通过对(duì)六个病人的实验(yàn)就得出这样的(de)结论显然是不严谨的，而且通过体重(zhòng)的减轻就得出人(rén)是有灵魂的(de)，有些像(xiàng)是从已知推未(wèi)知，显然也是缺少逻(luó)辑的(de)。造成(chéng)体重减轻(qīng)的原(yuán)因是多种多(duō)样的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显(xiǎn)这个实验带有严重的先(xiān)入为主，这(zhè)点微小(xiǎo)的重量灵魂能承受我们(men)一生的(de)意(yì)义吗？当然是(shì)不能够的(de)，人生重(zhòng)要的是当下，未知的(de)事情(qíng)、灵魂的事情都是虚妄飘渺的，甚至(zhì)是没有(yǒu)意(yì)义的。我们一直都在疑(yí)惑(huò)人(rén)到底为什么活着，总是(shì)很难找到(dào)生命的意义，有些人(rén)甚至迷失在生命的意义当(dāng)中选择了自杀。生(shēng)命的(de)意(yì)义并不在于灵魂，而是在于(yú)内心，能够能让自己觉得生活是充实的(de)。

今天(tiān)的我们是否感到自己(jǐ)是幸(xìng)福的(de)，今天的生活是(shì)空(kōng)前的繁荣，繁荣到都没有(yǒu)办法更繁荣了，不仅(jǐn)仅(jǐn)是物质生活的繁荣(róng)，还有就是网络(luò)生活的繁荣，越来越多(duō)的人都(dōu)是生活在(zài)网络世界的汪洋大海中，网(wǎng)络中的我们是有灵魂的吗。大多(duō)是没有的吧，因为网络世界(jiè)都是虚拟的(de)，但同时又是(shì)那样(yàng)的真实。现在人们都(dōu)是(shì)一个个忙碌的工(gōng)作者，倒像是真的失去了灵魂。

灵(líng)魂到底指(zhǐ)的(de)是(shì)什么，应该(gāi)是自我对(duì)世界的感知(zhī)，自己对自己的阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱判断(duàn)，今天的我们又有多少时候是主动(dòng)的做自己(jǐ)喜欢做、想要(yào)做(zuò)的(de)事情，都(dōu)是在被时代的浪潮(cháo)推着(zhe)向前走(zǒu)，即使是我(wǒ)们的灵魂(hún)都(dōu)不一定能够自己做主。没有(yǒu)人知(zhī)道死之后的(de)事情，所以(y阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱ǐ)才会有各种各(gè)样的假说，并且(qiě)看上(shàng)去还非常合理，关键就看人们能不能(néng)接受(shòu)。

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