敬告：本(běn)文包含一定非(fēi)常识的边(biān)缘知识(shí)，以(yǐ)及部分未(wèi)经证实的(de)信(xìn)息，可能会影(yǐng)响观看(kàn)者三(sān)观，请自带良(liáng)好的分辨能(néng)力(lì)和(hé)接受态度。如感到(dào)不(bù)适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的苏(sū)富比拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万(wàn)8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而(ér)且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿就(jiù)是(shì)在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究(jiū)的不是(shì)物理或者数学(xué)，而(ér)是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及(jí)的(de)金字(zì)塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末(mò)世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟(wěi)大的(de)科学家(jiā)，提出了万有引力牛(niú)顿三(sān)大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛(niú)顿除(chú)了是物理(lǐ)学(xué)家数学家以(yǐ)外，他(tā)也很热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什(shén)么会去钻(zuān)研一些与科(kē)学对立的玄(xuán)学(xué)东西(xī)呢？比(bǐ)如说(shuō)神(shén)学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许(xǔ顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱)多的书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛(niú)顿是一个完(wán)完全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为了(le)更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然形成(chéng)的，而是出于(yú)智慧的设计和创造(zào)，更何况这个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他(tā)是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生所研究的(de)领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢(ne)？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度(dù)单位实际上到底是多长。那他为什么要(yào)研究(jiū)这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自己提出(chū)的万(wàn)有引力(lì)的定律，为了做到这(zhè)点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊的(de)数(shù)学家厄(è)拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不(bù)够准确(què)，于(yú)是他又找到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)所提出的数据。这位阿(ā)纳(nà)科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比(bǐ)较准确。但(dàn)是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数(shù)据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完全不同，古希(xī)腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认(rèn)为(wèi)古希腊人所使用的(de)长度单位很可能(néng)源自于埃及人(rén)所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图去了解古希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只(zhǐ)要了(le)解金字塔所使用的长度单位到(dào)底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的地球周长(zhǎng)数据(jù)。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学的程度上去验证他(tā)的(de)万有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以统一(yī)度量(liàng)衡(héng)这个(gè)东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及的(de)长度单(dān)位(wèi)还有另一(yī)个原因，那(nà)就是他想要(yào)了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥(ào)秘。在(zài)圣经中就描(miáo)述了(le)以西结在异象中(zhōng)看(kàn)到(dào)了一座宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末(mò)世论这很有可能就(jiù)是(shì)所谓的(de)那第三圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指(zhǐ)的就(jiù)是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公(gōng)元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压(yā)犹太(tài)人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立(lì)起第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一(yī)个幸福(fú)的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个(gè)悲惨时代的(de)结束，然后进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对(duì)于第(dì)三圣殿外(wài)观的描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多宽(kuān)、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的(de)，他之所以写得这么(me)详(xiáng)细一定有他的原(yuán)因。所以(yǐ)只要了解了(le)这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字(zì)塔(tǎ)的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多(duō)圣(shèng)经里(lǐ)描写的(de)建筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让(ràng)很多(duō)人相信圣(shèng)经里面(miàn)的内容现(xiàn)实(shí)存在(zài)的(de)可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对(duì)于未来世界的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是(shì)为了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括(kuò)他(tā)为什么转行研究神学。

我们(men)也(yě)能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理的(de)较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角度上对(duì)待科学的(de)严谨和尊重。

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