吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美(měi)是什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余(yú)，而(ér)形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈(tán)，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不(bù)若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨(chén)他(tā)穿戴(dài)好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢(ne)？城(chéng)北(běi)的徐公齐国(guó)的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是又问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面来(lái)拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”客(kè)人(rén)说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐(qí)威王起(qǐ)用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日(rì)徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；客人赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌这样有自(zì)知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革(gé)除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意(yì)见(jiàn)并积极(jí)加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇(piān)，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻(qī2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据)、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活(huó)小事与(yǔ)国大事(shì)有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自(zì)身的生(shēng)活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七(qī)雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内(nèi)部新(xīn)旧势力的(de)斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激烈动荡(dàng)的时(shí)代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以自(zì)己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说于各(gè)国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并(bìng)且往往利用当时错(cuò)综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势(shì)游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各国统治者也认识(shí)到(dào)，人心(xīn)的向背，是国(guó)家政(zhèng)权能否巩固(gù)的(de)决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家(jiā)的统(tǒng)治就(jiù)难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持(chí)。

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