徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的(de)经过，首(shǒu)先我们(men)必须(xū)要来了(le)解(jiě)了(le)解徐太志到底是一个怎样的(de)人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非(fēi)常大的前辈了，并(bìng)且(qiě)在(zài)徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的(de)被(bèi)吸引的(de)，这(zhè)种(zhǒng)特殊的(de)感情导(dǎo)致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大(dà)家还是会(huì)对他印象(xiàng)深刻(kè)，既(jì)然徐太志(zhì)是这么(me)一(yī)位有魅力的(de)人(rén)，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢(ne)，一(yī)说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让人感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国首尔的(de)徐太志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐队(duì)也都逃不(bù)过(guò)解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代(dài)，成为(wèi)韩国90年代当红歌(gē)手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶魔事(shì)件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的第(dì)三(sān)张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少的(de)一(yī)张，就是这张专(zhuān)辑(jí)让徐太(tài)志不再是大(dà)家口(kǒu)中的歌手和音乐人那(nà)么(me)简单，而(ér)变成(chéng)了最让韩(hán)国(guó)人惊讶(yà)和争议的(de)“社(shè)会(huì)人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而(ér)是作为“分析和(hé)批判(pàn)的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐(lè)倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进(jìn)，然后用卡带(dài)录音机收(shōu)听《教室理念》的话(huà)就(jiù)会听到“血不(bù)足”这(zhè)样的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本人(rén)极(jí)力否认(rèn)，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶魔中的恶(è)魔。

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