悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什么愿望是悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的(de)意思是(shì)只能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才(cái)干(gàn)来(lái)自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的(de)意思是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国(guó)时(shí)期政治(zhì)家诸(zhū)葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家(jiā)书(shū)。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外(wài)来干(gàn)扰无(wú)法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们(men)只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(文章真实身高，文章个人资料简介yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要(yào)节(jié)俭，并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华(huá)，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习(xí)既要(yào)有(yǒu)宁静的学习环(huán)境更要(yào)有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则(zé)进(jìn)一步(bù)阐述(shù)了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力(lì)学习(xí)，就(jiù)不能增加自(zì)己(jǐ)的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了(le)意志力，就会半(bàn)途而废。

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