粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在(zài)人(rén)间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白(bái)在人间的意思是什么(me)，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人(rén)高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留(liú)清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名(míng)称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击开凿(záo)，形容开采(cǎi)石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间的(de)意思？

　　意思(sī)是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采(cǎi)出来(lái)，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次的锤击(jī)喊衫开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很(hěn)平常(cháng)的(de)事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山(shān)”是形(xíng)容开采石灰(huī)石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁(rén)人无论面临着怎样严(yán)峻的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔三字(zì)又使我(wǒ)们联想到其中可(kě)能(néng)寓有不怕(pà)牺(xī)牲的(de)精(jīng)神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立(lì)志要做纯洁清白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦(qiān)生平和(hé)人格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不(bù)言人(rén)而(ér)人在(zài)其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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