没(méi)想到最近(jìn)比较火的一部(bù)古装神话剧《香(xiāng)蜜沉(chén)沉(chén)烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟(shú)悉(xī)，之前因为(wèi)假唱，被金星(xīng)揭老(lǎo)底撕(sī)逼饱受(shòu)争议，一直(zhí)以(yǐ)为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原(yuán)名(míng)，她的人(rén)和她的音乐一样充满神(shén)秘感，但是听完(wán)金星(xīng)爆(bào)料之后(hòu)了解真相着(zhe)实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星(xīng)在某一期节目中(zhōng)化身娱乐圈(quān)纪委(wěi)，从编剧(jù)界的(de)于(yú)麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶(dǐng)顶(dǐng)，于麻麻是什(shén)么(me)人(rén)大(dà)家都心(xīn)知肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能(néng)很少(shǎo)有(yǒu)人真正了解她(tā)，而她(tā)在央视舞台上(shàng)拿(ná)反(fǎn)话(huà)筒那戏剧性的(de)一幕，到(dào)现(xiàn)在(zài)还历历在目(mù)，当时(shí)萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还(hái)被(bèi)金星揭老底。

   
        金星爆(bào)料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾(céng)和经纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请(qǐng)教她(tā)如何(hé)定位自己才能再乐坛杀出(chū)重围，还(hái)说万(wàn)物生的名字(zì)也是(shì)自己建(jiàn)议的，金星当时还感慨再见到周鹏的(de)时(shí)候，这个(gè)山东(dōng)大妞已经穿(chuān)起了少(shǎo)数民族的服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还(hái)有了各种(zhǒng)民族的血(xuè)统，连名字和(hé)血统(tǒng)都能山寨，简直让人大跌眼镜！

    
        萨(sà)顶(dǐng)顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于解放军艺(yì)术学(xué)院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌手(shǒu)电(diàn)视大奖赛(sài)，获得通俗(sú)唱法亚军。随后(hòu)，连续两(liǎng)年登上央视春(chūn)晚演出。2005年(nián)，正式(shì)改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团  。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国(guó)BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖 ，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名(míng)香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨(sà)顶顶(dǐng)是(shì)出生(shēng)在蒙汉结(jié)合的(de)家庭，母亲(qīn)是蒙古族(zú)，父(fù)亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧(mù)生活(huó)的经(jīng)历草原(yuán)上的马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐(lè)之(zhī)路产生了(le)影响(xiǎng)，高中毕业后(hòu)就考(kǎo)取(qǔ)了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦(mèng)想(xiǎng)。

   
     在外(wài)界人看来萨顶顶是一(yī)个集(jí)创作与(yǔ)表(biǎo)演于(yú)一身的青年(nián)音乐(lè)家，凭借(jiè)民(mín)族风情(qíng)的大气表演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同(tóng)时她又对民族古(gǔ)老文化的(de)研究和体验，这些对(duì)于她后来的(de)音乐创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵(fàn)语(yǔ)、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有着“神秘东(dōng)方(fāng)女(nǚ)子”的形象。舞台上的她，总(zǒng)是头(tóu)戴华丽的头(tóu)饰(shì)、身上满是精美的佩饰和(hé)拥有浓(nóng)郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外(wài)被人记住的强烈标记。

   
       正宗(zōng)的悉昙体的梵(fàn)文现在(zài)只有日本才有，印度现在也(yě)用(yòng)梵文的(de)，不过不是佛经中的梵(fàn)文，有些(xiē)差别(bié)， 萨顶(dǐng)顶其实不会(huì)梵(fàn)文，她(tā)在采访(fǎng)中说过，他不懂，只是能体会(huì)其中(zhōng)的意(yì)境，把它们(men)用(yòng)音(yīn)乐(lè)表(biǎo)达出来，她也只是会读而已。

      
         梵文一直在流传,而(ér)且还被当作(zuò)一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种官方文字及官方(fāng)语言之一，直至二(èr)十(shí)世(shì)纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之(zhī)一，梵(fàn)文是印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和(hé)“印(yìn)度(dù)教”高(gāo)级僧侣的交流语(yǔ)言，在印(yìn)度有数份用(yòng)梵文出版的报章(zhāng)和(hé)杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为母语的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言(yán)的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶的(de)《万(wàn)物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万物(wù)生(shēng)有两个版本，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族(zú)的特点而言，金黄的(de)旗(qí)子(zi)是西藏佛教的一个标志，两(liǎ孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好ng)条鱼：在(zài)西藏(cáng)饰(shì)品中，有鱼(yú)的图(tú)案一(yī)般指的是藏八宝之一， 双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱(tuō)、永生、再(zài)生的境地。

   
        其实《万(wàn)物生》是(shì)一张极尽(jǐn)美感，让人(rén)可以(yǐ)在无限美(měi)妙(miào)中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏(xià)天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋后面有白(bái)茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天(tiān)雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好 ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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