什(shén)么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面是关注人的(de)生存与发展的。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自(zì)由平(píng)等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个体需求(qiú)，激发(fā)人(rén)的主(zhǔ)动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包(bāo)括层层递(dì)进(jìn)又密切(qiè)相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为一种物(wù)质生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值(zhí)和(hé)个体价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的(d济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50e)主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人的(de)生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方(fāng)面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关(guān)心人精神文(wén)化(huà)层面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造(zào)条件(jiàn)满足人的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发展，而(ér)不(bù)是由外(wài)力强制的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水平的(de)发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位(wèi)的世(shì)界(jiè)观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于(yú)人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的(de)主体，又是自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它(tā)的(de)根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存(cún)在(zài)方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速(sù)发(fā)展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的(de)利润与(yǔ)物质的享受，但市(shì)场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场(chǎng)经济条件下(xià)，在(zài)现代社(shè)会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种(zhǒng)需(xū)要与社会所能提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工作会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书(shū)记对宣传工作提(tí)出了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这一思想立足(zú)于人(rén)的(de)自身建设尤其(qí)是精神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深(shēn济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50)远的意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作(zuò)为最重要(yào)的宣传途径和最常见(jiàn)的文(wén)化载(zài)体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得更多的(de)读者(zhě)，为自身的发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说，走进市(shì)场与人文关怀并(bìng)不(bù)矛(máo)盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关(guān)怀(huái)是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提出，体(tǐ)现了执政党对人的(de)关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们正确(què)对待(dài)自(zì)己、他人和社(shè)会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和(hé)人(rén)的(de)价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生(shēng)存状况的关(guān)注、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯(kěn)定和对(duì)人类的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初(chū)期(qī)就已经(jīng)初见端(duān)倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为(wèi)中国文化(huà)的精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现人(rén)文一(yī)词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文关(guān)怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的追求等(děng)方面做出了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒(rú)家(jiā)主(zhǔ)张把精力(lì)集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化(huà)开辟了一条(tiáo)远神而近人的(de)人文主义道路(lù)。

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