日本四世纪贵族大墓(mù)挖出(chū)“蛇剑”和“盾(dùn)镜”本(běn)文作者 倪方六最近，日(rì)本网(wǎng)友热议(yì)日本国一起重大的考古发现(xiàn)。去年，从奈良市西部最大的圆形墓(mù)——富雄丸山(shān)古墓区域，挖出了(le)两件(jiàn)特(tè)别(bié)的随葬品——铁质“蛇剑”和青(qīng)铜“盾(dùn)镜”。

富雄丸山古(gǔ)墓

日本媒体报道盾镜和(hé)蛇剑的发(fā)现青(qīng)铜(tóng)镜与铁(tiě)剑，在日本(běn)古(gǔ)墓葬(zàng)中已出土(tǔ)很多，但这两件东西真的不一般，被(bèi)日本(běn)专家视为“国(guó)宝”，引起轰动，大(dà)小媒体(tǐ)竞(jìng)相(xiāng)报道。大家常见的镜(jìng)子是圆形或方形的，这件青铜镜(jìng)外形却像古代士(shì)兵作战用盾牌(pái)，长64厘(lí)米，最(zuì)宽处约30厘米，上面还有(yǒu)精美的纹饰(shì)。日(rì)本(běn)考古(gǔ)专家从来没(méi)有见(jiàn)过这种形状的青(qīng)铜镜。

盾(dùn)镜（局部）

盾镜原物当(dāng)初出土时，考(kǎo)古人员以为是(shì)“青铜板”，小心翼翼地把它翻过来，才发现特别，并不是镜子，经实验室检测，一面竟然曾被(bèi)抛(pāo)光，与常规(guī)镜子一样(yàng)，另一(yī)面有(yǒu)供支撑或穿(chuān)绳子的突起(qǐ)柱孔，最后确定是青铜(tóng)镜。因(yīn)形状似盾牌，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂定名为“鼍龙纹盾形铜(tóng)镜”，简称“盾形青铜镜”或(huò)“盾(dùn)镜”。

蛇剑出土现场(chǎng)再说铁剑，更(gèng)是罕(hǎn)见(jiàn)，长达2.3米，有别于(yú)传(chuán)统的剑身(shēn)，弯(wān)弯曲曲(qū)的(de)，如(rú)蛇(shé)行状，故称(chēng)为“蛇形(xíng)（行）剑“，简称“蛇剑”。日(rì)本迄今已发(fā)现80多把“蛇剑”，但这把蛇(shé)剑出现在1600年前的古墓中，不只在日本，在东亚(yà)也是同期最古老的一把。1600年前，日(rì)本连本国文字(zì)都没(méi)有，即(jí)使有文字也(yě)是中国传(chuán)过去的汉字。所以，有中(zhōng)国网友听说后马上产生联想：“会不会是中国的？”，怀疑当年日本并没有这么高的工(gōng)艺铸造(zào)水(shuǐ)平。

蛇剑(jiàn)出土现(xiàn)场日本专家对盾镜和蛇剑的出(chū)土，也相当意外，惊喜(xǐ)之中不乏疑惑。这面盾镜系铸造工艺，使用(yòng)一种(zhǒng)特制的(de)模具。有(yǒu)日本专家面对本国媒体采访(fǎng)时坦言(yán)， “老实说，我很惊(jīng)讶，大(dà)约1600年前，我(wǒ)们(men)是否(fǒu)有(yǒu)技(jì)术来塑造这种(zhǒng)精致的图案。”

蛇剑的铸造难度更大，是用热铁敲击和(hé)锻造出(chū)来的，要制作这么长的剑，就必须(xū)有相当大的炉(lú)子(zi)，还需(xū)要大量(liàng)的铁原料，和先(xiān)进技术(shù)与制作工艺(yì)。当年的日本可以做到(dào)吗？

蛇剑出土现(xiàn)场(chǎng)当然日本专家在疑惑之余(yú)也不忘赞美，称(chēng)蛇(shé)剑 “是当时(shí)铁匠技术的杰作”。进一(yī)步分析，还有(yǒu)一种可能，日本拥有这么高(gāo)的(de)铸(zhù)造能力和工艺水平，应该是“渡(dù)来人”带来的。渡来(lái)人，是日本人类(lèi)学(xué)家对从(cóng)中(zhōng)国大陆或(huò)朝鲜半岛渡海到日(rì)本之群(qún)体的称呼。1600年前正是(shì)大量渡来人或其(qí)后裔出现在日本的(de)时候，渡来(lái)人不只带来(lái)的先(xiān)进的农耕文(wén)明(míng)，比如(rú)中国长江流域的水稻(dào)栽种技术，也带来了葬俗，中国中原普遍可见的大(dà)坟头(tóu)——陵墓文(wén)化也流行于(yú)日本洲岛，出现了(le)有大量堆积封土的坟墓，日本历史学家(jiā)形象地定义这一时期为“古(gǔ)坟时代”。

蛇(shé)剑和(hé)盾镜发(fā)现地(dì)剖面图富雄丸山古墓建造于(yú)四世纪后半叶(yè)，这时期日本洲(zhōu)岛上最大的(de)国家叫邪(xié)马台国(guó)。主(zhǔ)流观点(diǎn)认(rèn)为，邪马(mǎ)台是现代日本的起源(yuán)国，出现于公元(yuán)二世纪末(mò)至三世纪(jì)初，四(sì)世纪是其(qí)重要发展时期(qī)。但令日本专家困(kùn)惑的是，在这(zhè)么一个(gè)重要发展时期却(què)不(bù)见文字记载，成了历史空白，非常蹊(qī)跷。作为日本(běn)史研究资料库的中国史(shǐ)书上，也(yě)不见(jiàn)记载，日本学者称之为“神秘(mì)的四世(shì)纪”，或“空白的(de)四世纪”。

文(wén)物出土地(dì)位置示意图顺便说一下，日本(běn)历史学界有一(yī)默认的(de)共(gòng)识，要研(yán)究日本史，特别(bié)是早期(qī)日本史(shǐ)要从中国历史书中(zhōng)寻找材料，现代日(rì)本国家的起源信史也只有中(zhōng)国史(shǐ)书中有。正因为这(zhè)样，古(gǔ)今日本历(lì)史学者都(dōu)识汉字，懂汉语，能(néng)读中国古书(shū)，有的(de)甚(shèn)至比中国学者还(hái)精通(tōng)。《三国志(zhì)·魏书·东夷传》提(tí)到了(le)倭人建立的“邪马台国”，并对(duì)该国情况作了交代，这是一个女王执政国，女王卑弥(mí)呼始向曹(cáo)魏国进(jìn)贡称臣，《三(sān)国志·魏书·少帝纪》记载， “（正始）四(折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗sì)年十二(èr)月，倭国女王俾(bǐ)弥(mí)呼遣使奉献”，这样的进贡，在曹魏(wèi)时至少有(yǒu)四次。

新闻发布会展示蛇剑图片曹(cáo)魏(wèi)也(yě)曾两次遣(qiǎn)使至邪马台国，尊卑弥(mí)呼为“亲魏(wèi)倭王(wáng)”，献以金印、紫绶。司马灭曹代魏建晋，邪马台国与中国(guó)仍有交(jiāo)流。《晋书·四(sì)夷(yí)列传·倭人》有 “泰始(shǐ)初(chū)，遣(qiǎn)使重译入(rù)贡”一说， “泰(tài)始”是晋武(wǔ)帝司马炎第一(yī)个年号，也是(shì)西晋第(dì)一个年号。但后来中国史书上却不(bù)见无邪(xié)马台(tái)国(guó)及女王的(de)记(jì)载，只言片语(yǔ)都没(méi)有，凭(píng)空消失(shī)一样。

新闻发布会上(shàng)展示盾(dùn)镜(jìng)图片在(zài)四世(shì)纪的古墓葬中出土蛇剑和盾镜(jìng)，这是日本考古(gǔ)史上(shàng)从来没有事，因为是“空白的四世(shì)纪(jì)”时期文物，自然显得相当(dāng)珍贵，填补了(le)日本四世纪的空(kōng)白(bái)，对邪马台国和现代日(rì)本(běn)国的(de)形成具有重大(dà)意义，日本学者因此称这一(yī)发(fā)现是“划时代的”。蛇(shé)剑(jiàn)和盾(dùn)镜立马身份倍增，成了日本的“国(guó)宝”，所以消息公开后在全日(rì)本引起轰动(dòng)，大小(xiǎo)媒体竞相报道，并(bìng)不难理解。

盾镜图案对比现在奈(nài)良(liáng)市组(zǔ)织各方面专家(jiā)，对这两件文物进(jìn)行(xíng)了考证和研(yán)究，希望能发现隐藏在(zài)文物中的历史密(mì)码(mǎ)。墓主(zhǔ)生前有不低(dī)的地位。较为贵重的随(suí)葬(zàng)品一般放在棺材(cái)内，而(ér)这两件东西发(fā)现的地方也很奇特，摆放在棺材盖上。为什么会这样？日本专家推(tuī)断，蛇剑和(hé)盾镜并不是(shì)实用(yòng)器，而是作为一种冥物随葬墓主的(de)。

日本考(kǎo)古爱(ài)好者参观(guān)考(kǎo)古现(xiàn)场将这两件(jiàn)东西放在棺(guān)材上面，用意何在？应该是出于辟邪(xié)的考虑，也就(jiù)是说，蛇剑(jiàn)和盾镜是(shì)辟邪物。剑和镜子过去在中(zhōng)国(guó)和日本民间，都(dōu)被认为有辟邪功能，在房(fáng)间内(nèi)悬桃木剑(jiàn)，就是这(zhè)意(yì)思，希望吓走鬼怪(guài)。而剑(jiàn)作为冷兵器(qì)时代最常见的主(zhǔ)力作战武(wǔ)器之一，还有(yǒu)护卫(wèi)墓主的功(gōng)能，象征(zhēng)武士，魍魉魑魅见了就(jiù)会走(zǒu)开。

放(fàng)置在(zài)棺(guān)木上的(de)蛇剑(jiàn)镜子则是(shì)古人离不了(le)的生(shēng)活用具(jù)，是整理仪容、化妆(zhuāng)修饰(shì)必(bì)备。镜(jìng)子不只(zhǐ)可以照脸，民去(qù)民间认为还可(kě)让鬼怪现(xiàn)原型(xíng)，即所谓“照妖”。这样(yàng)分析有道理，也较可信，日(rì)本古(gǔ)代非常迷信，至今日本人的生活(huó)仍有很多忌讳。当(dāng)年的邪马台国正是这样(yàng)！

富雄(xióng)丸山古坟发掘现场从中国(guó)史书记载来看，邪马台(tái)国巫风盛行，女王卑弥呼应该是(shì)最(zuì)高级别的巫师，当年(nián)邪马台国(guó)遣使来中国，随船都有巫(wū)师同行，还(hái)穿着丧服。关于(yú)“蛇(shé)剑(jiàn)”、“盾(dùn)镜(jìng)”的(de)更(gèng)多考古发现(xiàn)，日本(běn)学者尚在研究之中，应该(gāi)会有更(gèng)多(duō)收获。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗