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感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思

　　食邑五百户是什么(me)意(yì)思，半年食邑(yì)是什么意思是“食邑”是(shì)中国古代君主封(fēng)赐(cì)卿、大夫作为世禄的田(tián)邑（包括土(tǔ感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜)地上(shàng)的劳动者(zhě)在(zài)内(nèi)）的。

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食邑五百户是什(shén)么意思(sī)，半年(nián)食邑(yì)是什么意思

　　“食邑(yì)”是(shì)中(zhōng)国古代君主封赐(cì)卿、大夫作为(wèi)世禄的田(tián)邑（包(bāo)括土地上的劳动者在(zài)内）。

　　又称(chēng)采(cǎi)邑、采(cǎi)地、封地。

　　因古代中国之卿、大夫(fū)世代以(yǐ)采邑为食禄，拥有食税权，故称为食邑。

　　“食邑”盛行(xíng)于周，分封以宗法制度为依据，大小按封爵等级而(ér)定。

　　卿(qīng)、大夫在食邑内享有统治权利并对诸(zhū)侯承(chéng)担义务。

　　食邑(yì)原(yuán)为(wèi)世袭。

　　战国(guó)时食邑主(zhǔ)相互兼并，世(shì)袭制度废弛。

　　秦汉(hàn)推行郡(jùn)县制，承受封爵者(zhě)在(zài)其封邑内(nèi)渐(jiàn)无统治权(quán)利，食禄已改(gǎi)为以征敛封(fēng)邑(yì)内民户赋(fù)税拨充(chōng)，其数量按(àn)民(mín)产计算(suàn)，与周代(dài)按田(tián)邑大小区(qū)分者不(bù)同。

　　食邑随爵位黜升而损益，亦(yì)得(dé)世袭。

什么是(shì)食(shí)邑(yì)500户？

　　食邑又称采邑、采(cǎi)地、封地。

　　指(zhǐ)古代国君封赐给卿大夫作为世禄的田邑，包括土地(dì)上的农民，称为采邑(yì)。

　　因古(gǔ)代中国(guó)之卿、大夫(fū)世(shì)代以采邑为食禄(lù)，故称为(wèi)食邑。

　　受此赏赐(cì)的卿、大夫(fū)在食邑(yì)内享有统治权(quán)利，并课征租税。

　　在秦汉以前，食邑500户即(jí)享有500户人(rén)家的管辖(xiá)权和征税权(quán)。

　　秦汉(hàn)以后(hòu)，便只享有500户人家的征(zhēng)税权。

　　食(shí)邑制盛行(xíng)于周代(dài)，卿大夫在采(cǎi)邑内(nèi)有统治权并对国君承(chéng)担(dān)义务。

　　采(cǎi)邑为世袭，由嫡长(zhǎng)子继承，大小按爵(jué)位的等级而定。

　　秦汉(hàn)推行郡县(xiàn)制，承受封爵者(zhě)，虽仍有封邑，但在封邑内没有统治权，以所征的赋税作为俸禄。

　　封邑大小按户数计算，食邑随爵位黜升而损益，亦得世(shì)袭。

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　　扩(kuò)展资料：

　　食邑制中国盛行(xíng)于周朝。

　　至(zhì)秦汉时(shí)食邑制度拦培皮(pí)便开始稳(wěn)定下来(lái)，但(dàn)时至(zhì)唐朝(cháo)，随(suí)着官员俸禄制度不断变革，封爵制度虽然仍保(bǎo)留了下来，但与(yǔ)封爵制度相匹配的食邑制度却开始(shǐ)走(zǒu)向虚(xū)衔化；食邑逐渐成为虚封(fēng)的荣誉职衔，根(gēn)据唐朝(cháo)爵位规(guī)定(dìng)，凡爵九等(děng)：

　　1、亲王，食邑万户(hù)，正一品；

　　2、嗣王、郡王(wáng)，食邑五千户，从一品；

　　3、国公(gōng)，食邑三千户，从一品；

　　4、开(kāi)国(guó)郡公，食邑二千户，正二品(pǐn)；

　　5、开国县公，食邑一千五百户，从(cóng)二品；

　　6、开国县侯，食邑千(qiān)户，从三品；

　　7、开国县伯，食邑七百户(hù)，正四品上；

　　8、开国县(xiàn)子，食邑(yì)五百户(hù)简(jiǎn)差，正五品上(shàng)；

　　9、开国(guó)县男，食邑三百户(hù)，从五品上。

　　唐代(dài)前期(qī)的食实封与租庸调制度挂钩，封户具体受封的户数，需要根据(jù)实际情况作出调整，并(bìng)中滚未有严格的受封户数规定，较(jiào)为灵活随性。

　　清朝袁枚在《随园随笔·勋阶(jiē)封(fēng)号食(shí)邑(yì)实封之分》提到(dào)：“其食(shí)邑与实封有别者，如余(yú)襄(xiāng)公食(shí)邑二(èr)千(qiān)六(liù)百(bǎi)户，实对二百(bǎi)户(hù)是也”。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科—食邑