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　　关现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子(guān)于(yú)暮色苍茫看劲书(shū)法松 乱云飞渡仍从容的意思谁写(xiě)的，暮色苍茫看劲书法(fǎ)松 乱云(yún)飞(fēi)渡仍从容的意(yì)思全诗以及暮色(sè)苍茫看劲书法松 乱云飞渡仍从(cóng)容的意思谁写的，暮色苍茫(máng)看(kàn)劲(jìn)书法松 乱(luàn)云飞渡仍从容的意思书法，暮色苍茫看(kàn)劲书(shū)法松(sōng) 乱云飞渡仍从(cóng)容的意思全诗，暮色苍茫看劲(jìn)书法松 乱云(yún)飞(fēi)渡(dù)仍从容的(de)意思书法作品，暮(mù)色苍茫看劲书法松(sōng) 乱云飞(fēi)渡仍从(cóng)容的意思(sī) 的时代背景(jǐng)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

暮色苍茫看(kàn)劲书(shū)法(fǎ)松 乱(luàn)云(yún)飞渡仍从容(róng)的(de)意思谁写(xiě)的(de)，暮色苍茫看劲(jìn)书法松 乱云飞渡仍(réng)从容的意思(sī)全诗

　　”意思是暮(mù)色苍茫中看那傲(ào)然挺立在山(shān)崖上(shàng)的松树，任凭翻腾的云(yún)雾从身边穿(chuān)过(guò)，它(tā)仍然泰然自若。

　　出自(zì)《七绝·为李进同志题(tí)所摄庐山仙人洞照》。

　　全诗内容：

　　暮色(sè)苍茫看劲松(sōng)，乱云飞渡仍从容(róng)。<现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子/p>

　　天生一个(gè)仙人洞，无限风(fēng)光在险(xiǎn)峰。

　　译文(wén)：

　　暮色苍茫中看(kàn)那傲然挺(tǐng)立在(zài)山崖上的(de)松树(shù)，任凭(píng)翻(fān)腾的云雾从身边穿过，它仍(réng)然(rán)泰(tài)然(rán)自若(ruò)。

　　天设地造好一个仙人洞，正(zhèng)是(shì)在这险峻(jùn)的(de)山峰上才能领略(lüè)到无限(xiàn)美好的风光。

　　注释(shì)：

　　⑴劲松：挺立在山崖上的松树。

　　⑵仍(réng)从容：指劲松(sōng)面对飞渡的乱(luàn)云仍从(cóng)容不迫。

　　⑶天生(shēng)：天设地造，未加人(rén)工修饰(shì)。

　　⑷险峰：在山崖上才能领略(lüè)到这(zhè)样无(wú)限的风(fēng)光。

　　赏析：

　　“暮色苍茫(máng)看劲松，乱云飞渡仍从(cóng)容。

　　”在苍(cāng)茫的暮色中(zhōng)，你看那刚劲的青松，任凭(píng)翻腾(téng)的云雾(wù)从身边(biān)穿(chuān)过，它仍然泰(tài)然自(zì)若；

　　那漫天飞舞的云(yún)雾也显得从容不(bù)迫(pò)。

　　这两句写劲松不屈不挠的战斗姿态。

　　“天生一个仙人洞，无(wú)限风光在险峰(fēng)。

　　”仙(xiān)人洞自然天成(chéng)，它的无限风光在(zài)险峻的(de)山峰之(zhī)上。

　　这两句(jù)蕴含很深(shēn)的哲(zhé)理。

　　要(yào)想看到无限美好的(de)风光(guāng)，必(bì)须(xū)登(dēng)上最险要(yào)的高峰。

　　这首诗通过对(duì)劲(jìn)松和仙人洞(dòng)生(shēng)动的描写，歌颂了中国(guó)共产党和(hé)中华人民(mín)为了伟大的社会主义(yì)事(shì)业而不屈不挠的战斗精(jīng)神。

暮色苍(cāng)茫(máng)看劲松(sōng),乱云飞(fēi)渡仍从容。是哪一首诗里的诗(shī)词名(míng)这首七句诗(shī)词的名字是(shì)什么？

　　出处(chù)《七绝·为李进同志题所摄庐山(shān)仙人洞照》是(shì)毛泽东1961年9月(yuè)9日创作(zuò)的一首七言绝句。

　　这首诗最(zuì)早发表于人民文学出(chū)版社(shè)腔磨枯1963年(nián)12月(yuè)版的《毛主(zhǔ)席诗(shī)词》里(lǐ)。

　　全文：暮(mù)色(sè)苍(cāng)茫看劲松，乱云飞渡仍从容(róng)。

　　 天生(shēng)一个仙人洞，无限(xiàn)风光在险峰。

　　翻译：松(sōng)树(shù)在暮色(sè)苍茫中(zhōng)傲然挺立在山崖上，一(yī)阵阵乱(luàn)云从(cóng)容地飞过(guò)。

　　天(tiān)设(shè)地造好一个仙(xiān)人洞，正是在(zài)这险峻的(de)山峰(fēng)上才能领略到无限美好(hǎo)的风光。

　　扩展资(zī)料：

　　本(běn)诗的艺术特(tè)色主要表现为寓(yù)理(lǐ)于景(jǐng)。

　　毛泽东根据照片(piàn)的内(nèi)容和生活的实际(jì)情况，首先(xiān)塑造两(liǎng)个主要形象：“劲松”和“仙(xiān)人洞”。

　　然后塑造(zào现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子)“暮色(sè)”、“乱云(yún)”、“险(xiǎn)峰”等(děng)次要形象(xiàng)，它们(men)作(zuò)为背景出(chū)现在(zài)诗中，从而构(gòu)成了庐山(shān)仙人洞这一“无限风光(guāng)”的艺术境界(jiè)。

　　不但形象(xiàng)生动，气(qì)势宏伟，使(shǐ)人深受感染，而且伍洞字里行间蕴(yùn)含(hán)着(zhe)一种深刻的哲(zhé)理，使人得到启发：对于我们(men)每一个人来说(shuō)，无论是干(gàn)事业还是做学(xué)问，为了实(shí)现(xiàn)理想要不懈(xiè)地追求、奋斗(dòu)。

　　或者当我们在人生旅途上受到挫折、身处逆境(jìng)的时候，都(dōu)应该(gāi)充满必(bì)胜的信心，进行不(bù)懈的努力，敢于攀登险峰，去夺得(dé)最(zuì)后的胜(shèng)利。

　　因此，这首(shǒu)绝句成为了寄情于景(jǐng)、寓理游枯于景的脍炙人口的佳(jiā)作。

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