京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物(wù)的(de)年龄(líng)、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他(tā)都(dōu)是素(sù)脸(liǎn),也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆(kūn)的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等(děng)。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又接(jiē)受(shòu)了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代(dài)面，发(fā)展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下(xià)开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的(de)不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型(xíng)的(de)人物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中角(jiǎo)色(sè)的五(wǔ)官(guān)部位(wèi)和面(miàn)部(bù)的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民(mín)族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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