人(rén)间(jiān)有味(wèi)是清欢(huān)是啥意思，人(rén)间有(yǒu)味是清欢(huān)的下一(yī)句是“人间有(yǒu)味是清欢”的含义是：人(rén)间真正(zhèng)有滋(zī)味的还是清淡的欢愉的。

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人(rén)间有味是清欢是啥意思(sī)，人间有味(wèi)是清欢的下一句

　　出(chū)自：宋代苏轼《浣溪(xī)沙(shā)·细雨斜风(fēng)作晓寒(hán)》。

　　全文：

　　元丰(fēng)七年十(shí)二(èr)月二(èr)十四日，从泗州刘倩(qiàn)叔游南山。

　　细雨斜(xié)风(fēng)作晓(xiǎo)寒，淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛(luò)渐漫(màn)漫。

　　雪沫(mò)乳(rǔ)花浮午盏，蓼茸(rōng)蒿(hāo)笋试春盘。

　　人间(jiān)有味是清欢。

　　译文(wén)：

　　元(yuán)丰(fēng)七年十二月二十四日，跟(gēn)泗州刘倩叔一起(qǐ)游览南山。

　　冬天早晨细雨(yǔ)斜风天气微寒，淡淡的烟(yān)雾和稀疏(shū)的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚(mèi)。

　　洛(luò)涧入淮后(hòu)水势(shì)一片茫茫。

　　乳色(sè)鲜白的好茶(chá)伴着新鲜(xiān)如翡(fěi)翠般的春蔬，这野(yě)餐的味道着实不错。

　　而人(rén)间真正有滋味的还是清淡的欢愉。

　　赏析：

　　这是一首纪游词，是以时间为(wèi)序来铺叙(xù)景物的。

　　上片(piàn)写早春(chūn)景象，下片写作者与同游者(zhě)游山(shān)时以清茶野餐(cān)的风味(wèi)。

　　作品充(chōng)满春天的气息，洋溢着生(shēng)命的活力，反映了作(zuò)者对(duì)现实(shí)生活的热爱(ài)和健(jiàn)胜(shèng)进取的(de)精神。

　　词的(de)上片写沿(yán)途景观。

　　第一(yī)句写(xiě)清晨，风斜雨细，瑟(sè)瑟寒(hán)侵，这残(cán)冬腊月是很难耐的，可是东(dōng)坡(pō)却只(zhǐ)以“作晓寒”三字(zì)出之，表现了一种不大在乎的态度。

　　第二句写向午的景物(wù)：雨脚(jiǎo)渐收，烟云淡荡(dàng)，河滩疏柳，尽沐晴晖。

　　一个“媚”字，极富动(dòng)感(gǎn)地传出作(zuò)者喜(xǐ)悦(yuè)的心声。

　　作(zuò)者从曳于淡云晴(qíng)日中的疏柳(liǔ)，觉察到萌(méng)发中的春潮。

　　于残冬岁暮之中把(bǎ)握住物象的新机，这正是东坡逸(yì)怀浩气(qì)的表现，是他(tā逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的)精神境界上度越恒流之处(chù)。

　　“入(rù)淮”句寄(jì)兴遥深(shēn)，一(yī)结甚远。

　　句(jù)中的(d逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的e)“清洛”，发源于合肥，北流至怀远合(hé)于淮(huái)水，地距(jù)泗(sì)州（宋治临淮）不(bù)近，非目力能及。

　　词(cí)中提到清洛，是(shì)以虚摹的(de)笔(bǐ)法，眼前的淮(huái)水(shuǐ)联想到上游的清碧(bì)的洛涧(jiàn)，当它(tā)汇入浊淮以后，就变得(dé)浑(逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的hún)浑(hún)沌(dùn)沌一片浩茫了。

　　下(xià)片转(zhuǎn)写作者(zhě)游览时的清茶野餐(cān)及欢快心情。

　　一共两句(jù)，作者抓住了两(liǎng)件(jiàn)有(yǒu)特征性(xìng)的事物来描写(xiě)：乳白色(sè)的香茶一盏(zhǎn)和翡(fěi)翠般的春蔬(shū)一盘。

　　两(liǎng)相映托，便有(yǒu)浓郁的节日气(qì)氛和诱人的力量。

　　“雪沫乳(rǔ)花”，状(zhuàng)煎茶时上浮的白泡。

　　以(yǐ)雪、乳形容茶色之白，既是比喻(yù)，又是夸张，形象鲜明。

　　此句可说是对宋人(rén)茶道的(de)形象(xiàng)描绘。

　　“蓼茸(rōng)蒿笋”，即蓼芽与蒿茎(jīng)，这是立春(chūn)的应时节(jié)物。

　　旧俗(sú)立春(chūn)时(shí)馈送亲(qīn)友以鲜嫩春菜和水(shuǐ)果、饼铒等(děng)，称“春盘”。

　　此二句绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽(zé)，使读(dú)者从中体味到词人品茗尝鲜时(shí)的喜悦(yuè)和(hé)畅适。

　　这种将生活形(xíng)象(xiàng)铸成艺术形象的手法(fǎ)，显示出词人高雅的审美(měi)意趣和旷达的人生态度。

　　“人间有味(wèi)是(shì)清(qīng)欢”，这是(shì)一个具有哲理性(xìng)的(de)命(mìng)题，用词(cí)的结尾，却自然浑成(chéng)，有照彻全(quán)篇之妙趣(qù)，为(wèi)全(quán)篇增(zēng)添了欢乐(lè)情调和诗(shī)味、理趣。

　　这首词，色彩清丽而境界开(kāi)阔的生动画面中(zhōng)，寄寓着作者清旷(kuàng)、闲雅的审美(měi)趣味和(hé)生活态度(dù)，给人以美的享受和无尽的遐思。

人间有(yǒu)味(wèi)是清欢下一句是什么？

　　婉转深沉皆浮云，人(rén)间有味是(shì)清欢

　　细(xì)雨斜风(fēng)作(zuò)晓寒(hán)，淡(dàn)烟疏柳(liǔ)媚晴滩(tān)。

　　入淮清(qīng)洛渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋(sǔn)试春盘。

　　人间有味是清(qīng)欢。

　　——《浣(huàn)溪(xī)沙·细雨斜(xié)风(fēng)作(zuò)晓寒(hán)》

　　▲写这首词的时(shí)候，苏轼从黄州迁(qiān)往(wǎng)汝州。

　　官场的压力有所(suǒ)前岁悉(xī)缓解，朝廷想要(yào)重(zhòng)新起用苏(sū)轼(shì)。

　　苏(sū)轼一句“人间有(yǒu)味是清(qīng)欢”，表达出他(tā)对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱，更是对人间淡然诸事的喜爱(ài)。

　　许多不公平(píng)的经(jīng)历，我们是无法回避，也无从选择(zé)的。

　　我(wǒ)们(men)只能(néng)接受已(yǐ)经存在的事(shì)实并进行自(zì)我(wǒ)调整，因此，人在无(wú)法改变不公(gōng)和不幸的厄运时，应放(fàng)平心态，坦然(rán)接受。

　　总有一天(tiān)峰(fēng)回(huí)路转(zhuǎn)，一切(qiè)都会好(hǎo)起来(lái)，平(píng)淡(dàn)日子才是(shì)真。

　　人有悲(bēi)欢(huān)离(lí)合，月有阴晴(qíng)圆缺，此事古难全(quán)

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉(zuì)，

　　作此篇(piān)，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年(nián)。

　　我欲乘风(fēng)归去(qù)，又恐琼楼玉宇，

　　高处(chù)不胜寒。

　　起舞弄清(qīng)影，何似(shì)在(zài)人间？

　　转朱阁(gé)，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向(xiàng)别时(shí)圆？

　　人有悲欢离(lí)合，月有阴(yīn)晴圆(yuán)缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久(jiǔ)，千里共婵娟。

　　——《水调歌(gē)头·明月(yuè)几时有》

　　▲苏轼从杭州被调任(rèn)密州，虽然是被降职了，可苏轼并(bìng)不懊恼，因为这会离苏(sū)辙更近，兄(xiōng)弟(dì)团圆也就方便些(xiē)。

　　可(kě)不(bù)知为(wèi)什么，两(liǎng)个人都在山(shān)东(dōng)，这一(yī)年(nián)的中秋节(jié)，却没能团聚。

　　望着天上的圆月，酒(jiǔ)醉(zuì)的苏轼慧乎竟(jìng)然埋怨(yuàn)月(yuè)亮(liàng)故意(yì)与人们过(guò)不去。

　　世(shì)上(shàng)本就没有(yǒu)十全十(shí)美。

　　如果人(rén)们要因(yīn)为(wèi)不(bù)能十全十美雀差而感伤，那是大(dà)大(dà)的没必要了。

　　世事岂能尽(jǐn)如(rú)人意，但(dàn)求(qiú)无愧于(yú)心。

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