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明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内(nèi)容

  明(míng)经(jīng)和(hé)进士区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  一、起(qǐ)源不(bù)同。中国人口第一大省,中国人口第一大省排名

  1、进士:进士(shì)科始于(yú)隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目(mù)之一。

  2、明经(jīng):明经,始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时(shí)期,被推(tuī)举者须明习经学,故以“明经”为名(míng)。

  龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

  二(èr)、废除时间(jiān)不(bù)同。

  1、进士:清末,多数(shù)书院(yuàn)都变成(chéng)应举(jǔ)的预备机构,也被人们视为与(yǔ)学习西学为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

  在当时特定的时代背景中,似乎学堂(táng)代表进步,书院代表落后,尽管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际上是(shì)在教育新学。

  在戊戌(xū)变法(fǎ)期间,康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论(lùn)折》,而且(qiě)也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

  当(dāng)时(shí)许多有识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊端大加抨击(jī),例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督(dū)院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》,便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的(de)各种(zhǒng)积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令所有书院一律改为学堂,宣(xuān)告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的教育(yù)组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台。

  2、中国人口第一大省,中国人口第一大省排名明经:嘉佑年间(jiān),又于(yú)进(jìn)士、诸科(kē)外别设一明经科(kē),分二经、三经、五经(jīng),考试时问大(dà)义(yì)十条,试时务策三条,出身(shēn)同(tóng)于进士(shì),直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务策以(yǐ)外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

  明(míng)经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别(bié)在于起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同。

  起源:明(míng)经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī),被推(tuī)举者须明(míng)习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  进士科始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一(yī)。

  废除时(shí)间:明经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂,宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台(tái)。

  考试内容:明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

  进士科除考经学和时(shí)务(wù)策(cè)以外,还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

  科举(jǔ)制(zhì)度的积极影响:

  科举(jǔ)制度的(de)出现打破了(le)以往中国政治制度当中(zhōng)传统的(de)世(shì)袭(xí)制(zhì)观念,政府(fǔ)决定从民(mín)间选拔人才,原来官宦家族(zú)的地位就受到了(le)威胁,皇(huáng)上这样做的目的,就(jiù)是为了减少传统家族对(duì)皇权的制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深(shēn)远的,十(shí)五(wǔ)至十六世纪(jì),这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚(yà)的一(yī)些国家(jiā),到了十七世纪,欧洲的(de)传教士来(lái)到中国,将这种特别的(de)选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了(le)欧(ōu)洲,一直延续到今天的考试,虽然科举制已经(jīng)废除,烂基正但是,它在人们的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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