三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思是“福地洞天”的(de)意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山(shān)胜地的(de)。

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三十六(liù)洞天七十二(èr)福地(dì)分别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简(jiǎn)介(jiè)：序按(àn)道(dào)教(jiào)经(jīng)典《龟山白玉上经》具列(liè)神(shén)仙所两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思居名山(shān)胜境(jìng)。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天(tiān)”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙(xiān)所(suǒ)居，洞天福(fú)地，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注方阔，所属州(zhōu)县(xiàn)境(jìng)域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西(xī)游(yóu)记(jì)》第(dì)四(sì)回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王(wáng)，多少(shǎo)尊(zūn)重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地(dì)洞天(tiān)，可(kě)知有仙姝玉两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回(huí)：一到南边，果然山明(míng)川丽，如登福(fú)地洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向(xiàng)往(wǎng)的十大(dà)洞(dòng)天、三十(shí)六小咐(fù)梁洞天、七十(shí)二福地其实指(zhǐ)的(de)就是(shì)一些具有名山大川(chuān)的地方，或者是(shì)一(yī)些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有人打扰是非(fēi)常适合(hé)修炼，因(yīn)此道教把这些地方称为(wèi)是“福(fú)地洞天”，而(ér)十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地(dì)遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地(dì)方现(xiàn)在(zài)已经衰败了两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思，也(yě)找不到具体的位(wèi)置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较(jiào)久，而且没(méi)说过具体的地理位置，所(suǒ)以很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找了(le)，因为里面涉及了(le)州(zhōu)县(xiàn)，比如霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡(héng)州(zhōu)衡山(shān)县等等(děng)，这里(lǐ)就是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在(zài)已(yǐ)经成为了旅游胜地，而七十二福(fú)地就更好(hǎo)找，因为记载更加详细(xì)，比如在江宁(níng)府句容县界的地肺山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉(yù)笋山(shān)南的郁木洞(dòng)等等(děng)，这里都(dōu)曾是得道真人隐居(jū)过(guò)的(de)地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所(suǒ)以这些地方或多或少(shǎo)都是有(yǒu)一些传(chuán)说的，久而久之就被大家传得(dé)越来越(yuè)神奇(qí)，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有(yǒu)一些(xiē)和道教有联系但是么有被(bèi)列入“福(fú)地洞(dòng)天”的(de)名山，比如(rú)武当山和崂山，现在(zài)很多(duō)山上的(de)建筑都被列入了世界(jiè)遗(yí)产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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