都塔尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的(de)大(dà)水瓢，音(yīn天津面积多少平方公里)箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明净，非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器(qì)是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而(ér)发音(yīn)的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介(jiè)绍新(xīn)疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同(tóng)度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由(yóu)很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样(yàng)的花纹(wén)，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经(jīng)过自然(rán)干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中称七十(shí)二(èr)弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克 天津面积多少平方公里p>

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的(de)波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀(kā)什、莎车和库车等地(dì)，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的(de)乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于(yú)独奏、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐(lè)器，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨(sà)它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流(liú)传于(yú)波(bō)斯(sī)、阿拉(lā)伯(bó)一(yī)带(dài)，是古代波斯(sī)语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且(qiě)提高了(le)表现(xiàn)力(lì)，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民(mín)族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族(zú)人民(mín)最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为(wèi)维吾尔(ěr)乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是(shì)名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力(lì)度(dù)变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活(huó)，携带方便，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组(zǔ)，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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