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胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王(wáng)即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡人(rén)之(zhī)长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后(hòu)决定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部(bù)族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要(yào)有一定原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎ中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西ng)效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人(rén)心(xīn)的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国(guó)东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇(q中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西í)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

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