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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意(yì)思是(shì)尊从(cóng)自(zì)己内心(xīn)的(de)良(liáng)知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心光(guāng)明(míng)。开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查

　　克己：是指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时(shí)也(yě)要严格要求自己，是对个人内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽(bì)的(de)思想意(yì)识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念(niàn)，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是(shì)说严格控(kòn开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查g)制自己的(de)欲望，不(bù)靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想和(hé)抱负，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学(xué)态度(dù)、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立(lì)于(yú)天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使(shǐ)别(bié)人看不见、听(tīng)不见，也(yě)要(yào)谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺(qī)内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度(dù)，表里如一；彰显的是(shì)一种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉持这(zhè)一(yī)野轿操(cāo)守(shǒu)的(de)君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿(wù)以(yǐ)善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一(yī)不是慎独自律、追求道(dào)德完(wán)善(shàn)的体现。

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