念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是(shì)什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么诗句是原文前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者的。

　　关于(yú)念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句(jù)以及念天地之悠悠的下一句是什么？，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么 百(bǎi)度网盘，念天(tiān)地之悠悠的(de)下(xià)一句是(shì)什么诗句，念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么诗(shī)，念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是什(shén)么古诗(shī)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么，念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的下一句(jù)是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些(xiē)重视人(rén)才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一(yī)度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受(shòu)到(dào)打击，这使他心情非常苦闷。错一个题就往阴里装一支笔p>

　　万岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人(rén)作(zuò)前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性(xìng)的(de)有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤的(de)圣君(jūn)，向后不见后世(shì)求(qiú)才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人(rén)具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治(zhì)才(cái)能，他言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不(bù)能不感到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民(mín)之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而(ér)长短不齐的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱(qū)之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四(sì)句，却(què)在人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的(de)主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映(yìng)照，格(gé)外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是(shì)其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之(zhī)长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化(huà)出，然而意(yì)境却(què)更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义却远远超越了他自身以至(zhì)他所处的时(shí)代的范围(wéi)，带(dài)有一定的(de)广泛性。

　　错一个题就往阴里装一支笔表现在这首诗(shī)里(lǐ)的(de)感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗(sú)的(de)忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和(hé)人(rén)生的(de)执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 错一个题就往阴里装一支笔