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仁政在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在现代(dài)社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政府才(cái)稳固(gù)，才能受到民(mín)众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能提高自己的(de)国际地(dì)位(wèi),在危难(nán)之时，才会(huì)得到(dào)更多其(qí)它(tā)国家的(de)支(zhī)持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展了(le)孔子的德(dé)治思想，发(fā)展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级(jí)矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分(fēn)了统治者与被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)的(de)阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到庶人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又(yòu)把(bǎ)统治者和(hé)被(bèi)统治者的关系比(bǐ)作(zuò)父母(mǔ)对子女的(de)关系，主张(zhāng)统(tǒng)治者应该像父母一样关(guān)心人民的疾苦，人(rén)民应(yīng)该(g不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包āi)像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政，可以得到人(rén)民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民心而(ér)变(biàn)成独(dú)夫民贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的(de)途径等(děng)，其(qí)中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发(fā)展而(ér)来(lái)的。

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