不拘(jū)于时句式类型(xíng)，不(bù)拘于(yú)时(shí)句式(shì)还原是被(bèi)动(dòng)句的。

　　关(guān)于不(bù)拘于时句(jù)式(shì)类(lèi)型，不(bù)拘于时句式还(hái)原以及不拘(jū)于时(shí)句式类型，不拘于时,学于余句(jù)式，不拘于(yú)时句式还原(yuán)，不(bù)拘于时(shí)句式翻译，不拘于时(shí)句(jù)式(shì)是什么等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

不拘于(yú)时(shí)句式(shì)类型，不(bù)拘(jū)于时句(jù)式(shì)还原

　　于，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不(bù)拘于时(shí)，意思是不受时俗(sú)的拘(jū)束。

　　指不受当时(shí)以求师为耻的不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士大夫中(zhōng)耻于(yú)从师的不良(liáng)风气。

　　师说节选原文：李氏子(zi)蟠，年十(shí)七，好古文，六艺经传皆通习(xí)之，不(bù)拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能(néng)行(xíng)古(gǔ)道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是(shì)不受时俗的拘束。

　　指不受当时(shí)以求师为耻(chǐ)的不良风(fēng)气的束缚(fù)。

　　时(shí)，时俗，指当时士(shì)大夫中耻于从师(shī)的不良(liáng)风气。

　　原文(wén)：李氏子蟠(pán)，年(nián)十七，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺经传(chuán)皆通习之，不拘(jū)于时(shí)，学于余(yú)。

　　余嘉其能行(xíng)古道，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻(fān)译：李家的孩子(zi)蟠，年龄(líng)十(shí)七，喜欢(huān)古文(wén)，六经的(de)经文(wén)和传文都普遍地(dì)学习了，不受时俗的拘束，向(xiàng)我学习。

　　我赞许他能够遵(zūn)行古人（从师）的途径，写(xiě)这篇《师说》来(lái)赠送他。

　　意思(sī)是不受制于从师的(de)时(猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方shí)俗限制(zhì)。

　　出自(zì)唐(táng)·韩愈《师说》。

　　翻译(yì)：李(lǐ)蟠不受世俗的拘(jū)束，来向我(wǒ)学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时(shí)：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学(xué)于(yú)余(yú)：向我(wǒ)学习

不拘于时句式

　　不拘(jū)于时(shí)句(jù)式是被动句(jù)。

　　这句话(huà)出自于(yú)师说，原文(wén)如下：

　　古之学者必有(yǒu)师。

　　师者，所以(yǐ)传(chuán)道受业(yè)解惑也。

　　人非(fēi)生(shēng)而知之(zhī)者(zhě)，孰能无惑(huò)？惑而(ér)不(bù)从师，其(qí)为惑也猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方，终不解矣(yǐ)。

　　生乎(hū)吾前，其闻(wén)道也固先乎吾(wú)，吾从而师之；生(shēng)乎吾后，其闻道也亦先乎(hū)吾(wú)，吾从而师之。

　　吾师(shī)道也，夫庸知(zhī)其年之(zhī)先(xiān)后(hòu)生于(yú)吾乎？是故无贵无贱(jiàn)，无长无少，道之所存，师(shī)之所存也。

　　嗟乎！师道(dào)之不传(chuán)也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣(yǐ)，犹且从(cóng)师(shī)而(ér)问焉；今之众人，其下圣人也亦(yì)远矣，而(ér)耻(chǐ)学(xué)于师。

　　是故(gù)圣益圣，愚益愚(yú)。

　　圣人(rén)之所以为(wèi)圣，愚人之所以为愚，其皆出于此(cǐ)乎？爱其孝清(qīng)子，择师而教之；于其身(shēn)也，则(zé)耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授(shòu)之书而习其句读者(zhě)，非吾(wú)所谓派仿传其道(dào)解其(qí)惑者(zhě)也。

　　句读之(zhī)不知，惑之不解，或师焉，或不(bù)焉，小学而大遗，吾(wú)未(wèi)见(jiàn)其(qí)明(míng)也。

　　巫(wū)医乐师百工之人，不(bù)耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问(wèn)之，则曰(yuē)：“彼与彼年相若也(yě)，道相似也。

　　位卑则足羞，官(guān)盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧(qiǎo)羡前(qián)知矣。

　　巫(wū)医(yī)乐师百工之人(rén)，君(jūn)子不齿，今(jīn)其智(zhì)乃反不能及，其可怪也欤！

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