太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的(de)。关于太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的化(huà)身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊是(shì)太乙(yǐ)真(zhēn)人吗(ma)

　　太(tài)乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人(rén)的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清(qīng)是平起平坐，应化十(shí)方(fāng)救苦(kǔ)救难，大(dà)慈大悲，拥有(yǒu)无边神(shén)通(tōng)，无边法(fǎ)力，座下九头狮(shī)子一声吼就能震开地狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业(yè)力之(zhī)说(shuō)，

　　但(dàn)是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊却(què)能够(gòu)将(jiāng)业(yè)果与(yǔ)地狱业(yè)力的象征血池化(huà)为(wèi)莲池，跟(gēn)地藏王菩萨(sà)和观(guān)世音菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是(shì)东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？

　　是东(dōng)极青华(huá)大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东极青华大(dà)帝。

　　东极青拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系华大帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊与南极长(zhǎng)生(shēng)大帝同(tóng)为玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居(jū)青华长乐界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九(jiǔ)色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉(yù)女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民(mín)间也将救苦天(tiān)尊和观音作(zuò)为(wèi)同一类神(shén)祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是(shì)四御中排名(míng)第二(èr)的大帝(dì)。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政(zhèng)机(jī)构，相当于(yú)行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是(shì)行政(zhèng)院(yuàn)的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位(wèi)包括东(dōng)天门的军事部(bù)署与(yǔ)安(ān)全。

　　这(zhè)是非(fēi)常重要的(de)实权(quán)部(bù)门。

　　孙悟(wù)拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系空(kōng)走过(guò)东天门，东极青华(huá)大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天(tiān)尊(zūn)与自己(jǐ)有哥(gē)们一样的友(yǒu)情(qíng)。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对(duì)孙悟空是(shì)前辈般的宽(kuān)容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝(dì)排在第(dì)一，尽管他的权势未必(bì)是(shì)最大(dà)的，但是(shì)排位第一的现实(shí)是(shì)不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时半会儿没(méi)有(yǒu)人(rén)能改(gǎi)变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君(jūn)是实际的一把手，但是(shì)排名在第二位，足(zú)见他(tā)已经(jīng)退休，变成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第三的(de)是紫(zǐ)微(wēi)大帝(dì)，他(tā)是四(sì)御排(pái)名第(dì)一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的(de)是太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个大帝也(yě)都是属于(yú)这(zhè)个(gè)阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊没法比(bǐ)，是(shì)因(yīn)为太乙救苦(kǔ)天尊还有一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四御，负责(zé)三界(jiè)修仙的(de)考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如地(dì)狱等，是他(tā)说了(le)算。

　　更(gèng)重要(yào)的是，地(dì)狱的(de)幽(yōu)冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从天庭到(dào)人间(jiān)再到幽(yōu)冥(míng)界，所少有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他的势力(lì)就是(shì)这么大。

　　老(lǎo)君(jūn)要给他面(miàn)子，真武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管(guǎn)真(zhēn)武大(dà)帝是元始天(tiān)尊的儿子，但(dàn)是连进入四御的资格都(dōu)没有，仅仅进入(rù)了(le)四府。

　　他(tā)在(zài)四府里也(yě)不过(guò)是担(dān)任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙天(tiān)尊是(shì)谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神祗，每年(nián)的农历十(shí)一(yī)月(yuè)十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗的影响，通常(cháng)在我们见(jiàn)到的(de)太(tài)乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与(yǔ)佛教(jiào)的文殊菩萨(sà)和(hé)观(guān)音有(yǒu)类似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太(tài)乙天尊端(duān)坐于九色莲(lián)花(huā)，九色莲花下有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集(jí)》称他：身骑狮子，手持(chí)杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡(wáng)魂，对于积德(dé)行善、晓道(dào)明玄(xuán)而(ér)功(gōng)德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间则(zé)在清明节、中(zhōng)元节(jié)、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰(yǎng)，于(yú)中(zhōng)元节(jié)得到(dào)极大的发挥(huī)，道教甚(shèn)至认(rèn)为太(tài)乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真君，人称大(dà)士爷或(huò)普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系