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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行(xí千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么ng)为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明(míng)确(què)志向(xià千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么ng)，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的(de)意(yì)思(sī)是悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁(zào)则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉(sù)人们(men)只有宁静才(cái)能(néng)够(gòu)修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能更好的谋划(huà)未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习(xí)环境更(gèng)要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述了学(xué)习的(de)增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提，不努(nǔ)力(lì)学习，就(jiù)不能(néng)增加自己(jǐ)的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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