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念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱(bào)负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕(mù)府(fǔ)担(dān)任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子(zi)昂(áng)又(yòu)向武进言(yán)，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接(jiē)连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上(合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得(dé)到(dào)女皇武则天重(zhòng)视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度(dù)从(cóng)军边(biān)塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三(sān)思指(zhǐ)使(shǐ)射(shè)洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来(lái)，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真(zhēn)如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人(rén)志士(shì)并(bìng)不(bù)因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中流(liú)下热泪。

合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线　　这是诗人空怀抱国(guó)为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的(de)音(yīn)节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四(sì)句，却在人们面(miàn)前展现了(le)一幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒(shū)情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到(dào)了画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间的(de)绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方(fāng)面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自(zì)己(jǐ)在(zài)现实生活中的遭遇触发的(de)，但是其客观(guān)意(yì)义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的范围，带(dài)有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对(duì)事业和(hé)人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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