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侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。关于朱子(zi)家训是谁写(xiě)的以(yǐ)及(jí)朱子家训是(shì)谁(shuí)写的什么朝代(dài)，朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱(zhū)子(zi)家(jiā)训的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)名(míng)为《治家格言(yán)》，朱(zhū)熹所作《朱(zhū)子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的(de)别号(hào)。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代由(yóu)不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的(de)不同传世巨(jù)作。很可惜世人多(duō)把(bǎ)他们的文章搞混(hùn)了，通常(cháng)人(rén)们多以(yǐ)《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合(hé)会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(今昆(kūn)山市)，明末(mò)清初(chū)江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末(mò)的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致(zhì)力(lì)读书曾考取秀才，志于(yú)仕(shì)途(tú)。清入(rù)关明(míng)亡遂不再(zài)求取功名，居乡(xiāng)教授(shòu)学生并潜心程(chéng)朱理学主张知(zhī)行并进，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴中三(sān)高(gāo)士(shì)”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的(de)

　　是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓(mù)之义，故(gù)自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学(xué)为本(běn)，提倡知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教育方法(fǎ)，使学(xué)生难以学到真(zhēn)实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材(侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类cái)用于教学(xué)。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子(zi)家训(xùn)》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治(zhì)家(jiā)之经，清至民国年(nián)间一度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道(dào)是一(yī)篇家教名(míng)著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类h3>
　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日），行五(wǔ)十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生于(yú)南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的代表人(rén)物，世称朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的(de)弘(hóng)扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的(de)长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教(jiào)育(yù)思想博(bó)大精深(shēn)，其(qí)中(zhōng)最(zuì)值得(dé)关(guān)注的，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关(guān)于朱(zhū)子读书(shū)法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自己教(jiào)育实践(jiàn)的基础上(shàng)，基于对人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征(zhēng)的初步认识(shí)，把一个(gè)人的(de)教育分成小学和大学两个既有区别又有联系的(de)阶(jiē)段，并提出了(le)两(liǎng)者不同的(de)教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培(péi)养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿(ér)童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他(tā)提出小学教(jiào)育的内(nèi)容是(shì)学其事，主张儿童在日常生活(huó)中，通过具体行事，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养成一(yī)定(dìng)的行为习(xí)惯，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在教(jiào)育(yù)方法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调(diào)先入为主，及早(zǎo)施教；要力(lì)求(qiú)形象(xiàng)、生动，能激(jī)发(fā)兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育，其任务是在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把他们培(péi)养成为(wèi)国家所需(xū)要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教(jiào)事的小学(xué)教育(yù)不同(tóng)，大(dà)学教(jiào)育内容的(de)重点是教理，即(jí)重(zhòng)在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一是(shì)重视自(zì)学(xué)，二是提倡不同学术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大(dà)学(xué)教(jiào)育的见解，为中国古(gǔ)代教育思想增添了(le)新(xīn)鲜的(de)内容。