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猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶尸~夜幕下,一队尸体在道士模样的人率领(lǐng)下,整齐划一地(dì)跳行,也(yě)就是僵尸步。每个僵尸的头上贴着一道镇尸符,防止他们发生尸变。这是(shì)电视(shì)上鬼(guǐ)片的经(jīng)典场景!赶尸,是巫术的一种,它与蛊毒、落(luò)花洞女(nǚ)一(yī)起,并称为(wèi)“湘西(xī)三邪(xié)”。

湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

关于湘西赶(gǎn)尸的(de)传说很(hěn)多,今人对赶(gǎn)尸人这个神秘的职业充满了好奇(qí)。你越想一探(tàn)究(jiū)竟,他(tā)们越是讳莫如深,掩盖的越是(shì)神秘。大家(jiā)要是都知道其中(zhōng)的玄机,那价格就高不上(shàng)去了。所以(yǐ),湘西赶(gǎn)尸这个(gè)现象一直(zhí)到(dào)现(xiàn)在(zài)都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代,因为交通(tōng)不(bù)发(fā)达,有人(rén)客(kè)死他乡,家(jiā)人会委托赶(gǎn)尸人把(bǎ)家人带回家,让(ràng)他们(men)魂(hún)归故乡(xiāng),入(rù)土(tǔ)为安,使灵魂得到安(ān)息。若是回(huí)不了家,就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

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赶(gǎn)尸人这个职业在当(dāng)时(shí)是一个很赚钱的职(zhí)业,一(yī)般是(shì)一(yī)个(gè)师父带两三个徒弟。师徒几人密切(qiè)协作,穿梭在崇山峻(jùn)岭之(zhī)间。他们一般在晚上行动,很(hěn)少有人碰见,若是不小(xiǎo)心碰猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种到,一(yī)般人也会远(yuǎn)远地(dì)躲开。本来对于这种事,常(cháng)人是(shì)唯恐避之不及的,因此更(gèng)加神秘。


尸体怎么会动?
据赶(gǎn)尸人的后代揭秘说(shuō),他们接到死者家属(shǔ)委托后,迅速赶到现场,将死(sǐ)者绑在竹竿上,趁着(zhe)夜幕(mù)的掩护,抬起就走。若是遇到人,则跳着前行。他们这么做的目的,就是要让人觉得神秘莫测,增(zēng)添了(le)这个职业的神秘性。

湘西赶尸是巫术的一种(zhǒng) 与蛊(gǔ)毒、落花洞女并称“湘西三邪”
湘西(xī)赶尸

沈从文曾(céng)在作品(pǐn)中提及过赶尸一事:“经过(guò)辰州,那地方出辰砂,且有人会赶(gǎn)尸(shī)。若眼福好,必有(yǒu)机(jī)会看到(dào)一(yī)群死尸在公(gōng)路上(shàng)行(xíng)走,汽车近(jìn)身(shēn)时,还知道避让在路旁,完全同活人一样。”
按(àn)照沈(shěn)从文的描述,赶尸人在大庭广众(zhòng)之下,堂(táng)而皇之地赶着(zhe)尸体在公路上行(xíng)走!

上路前,他们会给尸体身上擦拭一(yī)中秘制的(de)药水,据说尸体身(shēn)上涂(tú)抹之后(hòu),不会发(fā)愁腐烂,而(ér)且骨关节不会变硬。一次赶尸,最多可以赶5具(jù)尸(shī)体,再加上前中后三(sān)个徒(tú)弟,一共8个人的队伍,由师父在前面开路,浩浩(hào)荡荡,好不威风。

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尸(shī)体披(pī)着黑(hēi)布(bù),头戴高筒毡帽,额上(shàng)压(yā)着(zhe)符咒,赶尸匠敲着锣,口中喊道:“尘(chén)归尘,土归土,人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走(zǒu),早回(huí)故(gù)乡(xiāng)下地(dì)府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火(huǒ)烧肢体不全的(de)这三种不能赶(gǎn)。从事这个职业的人,必(bì)须胆大,想想看(kàn),夜幕(mù)下,行动的(de)尸(shī)体……胆(dǎn)小的人别说驱动(dòng)尸(shī)体,看见都腿肚子哆嗦 。抗战期(qī)间(jiān),重庆打铜街一个(gè)住(zhù)家(jiā)屋檐下,门(mén)框上还贴着一张(zhāng)纸条,上面(miàn)写:“代办运尸还湘”,以次招揽客户。据(jù)说每天都有人来洽谈业务。

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