子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什(shén)么(me)意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理了节选内(nèi)容及(jí)译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差(chà)不多，只是后天(tiān)所处的环(huán)境(jìng)不同和(hé)所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人(rén)不变坏，最重要的方法(fǎ)就是(shì)要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家，是为了(le)使孟子有个好的学(xué)习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时(shí)科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿(chuān)，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要(yào)求就是做(zuò)老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那么(me)到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂(dǒng)得学习(xí)，以自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁(suì)时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和(hé)友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么(me)意一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义(yì)“的意思是：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的(de)道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精(jīng)美的(de)器(qì)物；人(rén)若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思是小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子(zi)，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所处的环境(jìng)不(bù)同和所受(shòu)教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了(le)巨大(dà)的差别。

　　如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善(shàn)良的(de)本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方法就是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了(le)织布的(de)机杼来(lái)教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育(yù)的五个儿子都很有成(chéng)就，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做(zuò)老师的(de)懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不(b一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？ù)肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老(lǎo)的(de)时候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识，那么到(dào)老(lǎo)的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师(shī)和(hé)朋友，以便从(cóng)他们(men)那里学习到许(xǔ)多为人(rén)处事的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父(fù)母(mǔ)的人都(dōu)应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是每个(gè)人从小(xiǎo)就应该(gāi)知(zhī)道(dào)的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不(bù)成器(qì),人(rén)不学(xué)不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无(wú)知识(shí)，能(néng)有什(shén)么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人(rén)若(ruò)是不(bù)学习，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成(chéng)才。

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