粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在(zài)人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明(míng)代(dài)于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托物寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤(chuí)击(jī)开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还(hái)象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论面临(lín)着怎(zěn)样严峻的(de)考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音(hún)不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们联(lián)想到其(qí)中可能寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要(yào)留清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙(méng)古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物(wù)的性格(gé)和(hé)人(rén)的性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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