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  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一个导火线时期,此时的礼乐(lè)只(zhǐ)是受到了局部的破坏(huài),而到(dào)了春秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程(chéng)度便开始(shǐ)逐(zhú)渐加深(shēn),特别是在(zài)战国后期,整个礼乐制(zhì)度已被(bèi)破(pò)坏得(dé)面目全非。

礼崩乐坏(huài)的(de)原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末期周王的(de)统治不(bù)断受到外族的侵扰,而王室内部各(gè)阶级的矛(máo)盾(dùn)也在不断激化,周王朝面(miàn)临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝(cháo)实(shí)行(xíng)分封制,土地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸侯,周王室实(shí)际控制的土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯(hóu)对特权(quán)的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个(gè)重要(yào)标(biāo)志,从(cóng)前至高无(wú)上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成如此平等的契约,这本(běn)身就是因为自身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的(de)“繻葛之战”周(zhōu)王的失(shī)败更是让(ràng)自身(shēn)的权威(wēi)受到了致命一(yī)击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一具空壳,并无实际(jì)的权力。

礼崩乐(lè)坏(huài)的历史背景

  (一)西周社会(huì)大体情(qíng)况

  周(zhōu)武(wǔ)王(wáng)灭商(shāng)后建立了西(xī)周王(wáng)朝,为巩固其统治(zhì),在国都(dōu)附近(jìn)分封了许多诸(zhū)侯(hóu)国。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立成为周王室御外(wài)的屏(píng)障(zhàng),也为统治者(zhě)的治(zhì)理提(tí)供(gōng)便利(lì),但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因(yīn)此(cǐ),周的农业十分发(fā)达,种植的粮(liáng)食品种繁多,基本包括了(le)后(hòu)世所有的基本品种,而铸造(zào)、丝织(zhī)等其他方面也很发达。

  经(jīng)济上(shàng)发展,政治上稳定,于是周王(wáng)朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期的由(yóu)盛(shèng)而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大规(guī)模用兵之外,还(hái)对内加(jiā)强(qiáng)镇压(yā),增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三(sān))战国社会大(dà)体(tǐ)情况

  礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残和(hé)动荡之后(hòu),在(zài)战国时(shí)期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏出(chū)现于(yú)西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂(táng)之乐(lè);原(yuán)为孔(kǒng)夫(fū)子感(gǎn)叹西(xī)周森严(yán)等(děng)级的分(fēn)邦建国制度(dù)遭受(shòu)诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱(luàn)。

  现(xiàn)可释义为伦理道德文化的日渐散失(shī)导致人心不(bù)古,世(shì)风日下的现象。

  成(chéng)语出(chū)处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐(lè)坏,狂狡有作,自(zì)己(jǐ)制则,而事(shì)不稽。

  成语(yǔ)用法:联(lián)合(hé)式,作宾语、定语,含贬义(yì)。猫肠胃不好老是吐怎么办猫肠胃不好老是吐怎么办,猫咪隔三差五吐但是精神很好,猫咪隔三差五吐但是精神很好

  《论语阳(yáng)货》三(sān)年之(zhī)丧,期(qī)已久矣。

  君子三年不为(wèi)礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐必(bì)崩(bēng)。

  释义:指周代(dài)封建制度(dù)的(de)规章制(zhì)度遭到(dào)极大的破坏(huài),寓意社会制度和(hé)文化秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大(dà)变(biàn)局,驱(qū)需内圣外王(wáng)之人(rén)改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在中国(guó)古代是社会的典章制度和(hé)道德规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实(shí)依据就(jiù)是苟(gǒu)子所处的时(shí)闷灶代(dài),的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中(zhōng)国(guó)封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全(quán)之时期,认为春秋(qiū)时(shí)代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统(tǒng)观点应得(dé)到修正。

  4、它让我们(men)看到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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