杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁(chóu)，就(jiù)去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎么(me)办(bàn)？”

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有土块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴(bā)国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三(sān)国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的方阵是什么意思壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗(àn)中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南(nán)道按(àn)察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明(mí方阵是什么意思ng)公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难(nán)道他们不明白我的话如(rú)果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可(kě)以生存的地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气中发光(guāng)的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，它(tā)填满了(le)四处，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么(me)还担心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)道家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作《列(liè)子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观(guān)阐(chǎn)明其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓言。

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