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从(cóng)善如流(liú)的上一句是什么？论语(yǔ)，从(cóng)善如流的(de)上一句是什么(me)？三年级

　　“从善如流”是(shì)成语，没有上一句，意思(sī)是听(tīng)从好的意(yì)见像水往低(dī)处(chù)流一样自然(rán)，形(xíng)容能(néng)迅速而(ér)顺(shùn)畅地接受别人的正确意见。

　　出自《左传·成公八年》：“君(jūn)子曰：从善(shàn)如(rú)流(liú)，宜哉。

　　”“从善如流”造(zào)句：1、他(tā)能(néng)从善如流，就是他(tā)所以成功的原因。

　　2、一(yī)向固执己见(jiàn)的总经理，这次(cì)竟然一改作风，从善如流了(le)。

　　3、既然大家都想提早散会，我就从善如流吧(ba)！4、在位(wèi)者如果不能从善如流，但知(zhī)师心(xīn)自用，便将成为独裁一个。

　　5、权位越高的(de)人，越要从善如(rú)流，这样(yàng)才能建立伟大(dà)的事功(gōng)。

从善如流的上一句

　　从(cóng)善如流没有上一句。

　　从善如流，汉语成(chéng)语，拼(pīn)音为cóng shàn rú liú，意思是(shì)形容能(néng)迅速而顺畅地接受别人的正(zhèng)确意见。

　　出自《左传·成公八年》。

　　从：听(tīng)从；善：好的(de)，正确的(de)；如流(liú)：好(hǎo)像流水向下，形容迅速。

　　形容(róng)能(néng)迅(xùn)速(sù)地接受别人的好(hǎo)意见(jiàn)。

　　主谓(wèi)式(shì)；作谓语、宾语、定语；指听从别人的(de)意见。印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有>

　　示例：鲁迅《华盖集(jí)续编·马上日记》：“八(bā)毛！”他也立刻懂得(dé)，将(jiāng)五(wǔ)分钱让去，真是(shì)“从善如流”，有正人君子的风度(dù)。

　　从(cóng)善如流的(de)意思是指采纳高(gāo)明正(zhèng)确的(de)意见(jiàn)和建议，接受善意的规劝，像流(liú)水那样畅快(kuài)而(ér)自然(rán)。

　　比喻乐于接受别人正(zhèng)确(què)的意见。

　　出(chū)自《左传·成(chéng)公八年(nián)》：“君子曰(yuē)：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公(gōng)元前(qián)585年，郑(zhèng)国不敌楚国的进攻，求救于晋国。

　　晋(jìn)将栾书(shū)奉(fèng)命裤尺(chǐ)基前去(qù)救援，使(shǐ)楚(chǔ)军退兵回国。

　　后栾(luán)书又去(qù)攻打蔡国，蔡国急忙(máng)向楚国(guó)求救(jiù)。

　　楚(chǔ)国(guó)只好派(pài)公(gōng)子申(shēn)和公(gōng)子成率(lǜ)军救蔡。

　　晋大将(jiān印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有g)赵同和赵括(kuò)向(xiàng)栾(luán)书请战，准备率兵攻打援蔡的楚军(jūn)。

　　这时，栾书的部下智庄子(zi)、范文子、韩献子(zi)阻止说，此次与楚军交战，胜(shèng)了也(yě)不光荣，败(bài)困大了则(zé)会令人羞耻，于(yú)是建议(yì)收兵(bīng)回(huí)国。

　　栾书采纳了他们的建议。

　　军(jūn)中(zhōng)有(yǒu)人对此(cǐ)持异议(yì)，认为辅佐(zuǒ)栾书的(de)有十一个人，只有智庄(zhuāng)子(zi)等三(sān)人主张收兵，而主(zhǔ)战的人占多(duō)数，因(yīn)此应按多(duō)数人(rén)的想法行事。

　　栾书回答：“正确的意见才能胡谨代表多(duō)数(shù)。

　　智庄子(zi)他们(men)是贤(xián)人，他们的正(zhèng)确意见便能代表多数人的想法。

　　”于(yú)是，他下(xià)令退兵回国。

　　过了两年，栾书率兵(bīng)攻下(xi印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有à)了(le)蔡国后，又(yòu)想(xiǎng)去(qù)攻打(dǎ)楚国。

　　智庄子、范文子、韩献子等人分(fēn)析(xī)了具体情(qíng)况后，又建议(yì)栾(luán)书(shū)暂时不要(yào)攻打楚国，而去攻沈国。

　　栾书又一次采纳了他(tā)们(men)的建(jiàn)议。

　　栾书能(néng)正确听取部下的意见，时人便(biàn)称赞(zàn)栾书以从善如流的意(yì)思说(shuō)：“栾(luán)书听从(cóng)好(hǎo)的、正确的意见，就像流水向下那样，迅速而又(yòu)自然。

　　”

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