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一山(shān)放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈张学良多高，少帅张学良多高。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容很平常(cháng)，读(dú)来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于(yú)从日常生活里人们(men)习见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人(rén)以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山(shān)过(guò)程，以及对所历(lì)艰难(nán)的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明(míng)对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是(shì)被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里(lǐ)只点出(chū)而不说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过(guò)程中要攀(pān)登(dēng)多少道山(shān)岭，下(xià)山过(guò)程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的(张学良多高，少帅张学良多高de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟(wù)，也(yě)都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形(xíng)象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一(yī)个具有普遍意义(yì)的(de)深刻道(dào)理(lǐ)：人们(men)无(wú)论做什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不(bù)要(yào)被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松(sōng)源时(shí)，见群山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于(yú)是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山(shān)的(de)包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山(shān)又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今(jīn)在今皖南山区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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