祸患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是(shì)“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰的(de)。

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祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官(guān)传序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举(jǔ)天(tiān)下(xià)之豪杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也(yě)，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄宗强盛(shèng)的时候(hòu)，普天下(xià)的豪杰(jié)，都不(bù)六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时候(hòu)，几(jǐ)十个伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微(wēi)小的事情积累而成的(de)，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的(de)一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程(chéng)的具(jù)体分析，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫(jiè)当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历(lì)史(shǐ)教(jiào六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思)训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门(mén)见山(shān)，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬(yáng)后抑(yì)和对(duì)比论证的方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛(shèng)，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后(hòu)对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更(gèng)增强了文(wén)章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议(yì)，史论(lùn)结合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫(cuò)多姿(zī)，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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