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  颜元(yuán)的教育思想:1、培(péi)养目标:“实德实(shí)才之士”:颜元认为人才(cái)是治国安民的根本(běn),而人(rén)才(cái)主要依靠学校教(jiào)育来(lái)培(péi)养(yǎng)。

  学校教(jiào)育的培(péi)养(yǎng)目标是“实德实才之士”,即品德高尚、有(yǒu)真才实学(xué)的经世致用人(rén)才。

  “实德(dé)实才之(zhī)士”有两种,一(yī)种是(shì)“上下粗精皆尽(jǐn)力(lì)求全”的(de)通才,另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专(zhuān)门人才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育内容,这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

  同(tóng)时,颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

  3、教学方法:“习行”:“习(xí)性(xìng)”,即学习与实践相结合。

  第一,教学要(yào)联系实际(jì),观察(chá)、练习(xí),“躬行而实践暧昧期一般多久,暧昧期一般多久可以在一起了之”。

  第二,反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义,因为其脱离实(shí)际,不能解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健康(kāng)。

  第三,并非排斥通过(guò)读讲来学(xué)习知识,而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获得(dé)知识(shí)的目的(de)在于“实(shí)行(xíng)”和(hé)“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在(zài)自(zì)己规划的(de)漳南书院中,陈设六(liù)斋,并规定了(le)各斋具体教育内容,实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋暧昧期一般多久,暧昧期一般多久可以在一起了line-height: 24px;'>暧昧期一般多久,暧昧期一般多久可以在一起了(zhāi)”,是为了适应当时的(de)实(shí)际,等时机(jī)到(dào)了则关(guān)闭这两斋。

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