他(tā)能善(shàn)与人同，舍己从人，与人为善。

　　所谓“善与人同”，就(jiù)是把成(chéng)绩优点看作不是(shì)个人独有、而(ér)是和群众(zhòng)共同(tóng)的(de)。

　　所谓(wèi)“舍(shě)己从人”，就是舍弃自己的(de)缺点，遵(zūn)从别(bié)人的优点(diǎn)。

　　舜曾在历山耕过田，在(zài)河(hé)滨烧(shāo)过窑，又在雷泽捕(bǔ)过鱼。

　　从他(tā)做农(nóng)民、做陶工、做渔夫，直(zhí)到做(zuò)天子，所(suǒ)有(yǒu)的(de)长(zhǎng)处没有哪样不是向别人学习来的。

　　吸取别人的长处以(yǐ)提(tí)高(gāo)自己，从而(ér)更多(duō)地为大家做些好事(shì)，这就叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍已从人，乐取(qǔ)于人以为善(shàn)。

　　自耕稼、陶、渔以至为(wèi)帝，无非取于人者。

　　取诸(zhū)人以为善，是与人为善(shàn)者也(yě)。

　　)“闻过则(zé)喜”，后来(lái)人(rén)们也说(shuō)作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来(lái)变作放弃自己的(de)主张、听从别人意见(jiàn)的意思；

　　也叫(jiào)“舍己为人”，是牺牲自己(jǐ)的利益、为别(bié)人(rén)服(fú郑业成是否已婚 郑业成是几线演员)务的意思(sī)。

　　“与人为善(shàn)”，后(hòu)来也有些变了(le)，成了与人和睦相处(chù)的意思。

闻过则(zé)喜(xǐ)下一句(jù)是什么(me)

　　闻(wén)过则喜下一句是：知过(guò)不讳

　　出(chū)自(zì)：宋·陆九渊(yuān)《与(yǔ)傅全美书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过(guò)不惮。

　　”

　　译(yì)文：：听(tīng)到别(bié)人(rén)说自己(jǐ)有(yǒu)错应当高兴(xīng)，知(zhī)道自己(jǐ)的过失(shī)应当(dāng)不(bù)隐讳，而改正自(zì)己(jǐ)的过(guò)错应当毫(háo)不(bù)害怕。

　　南宋的思想家(jiā)陆九渊用这一典故(gù)，扩充了关于知过必改的含义，提出了三旦首层意思。

　　1、不怕人指(zhǐ)出错(cuò)误(wù)

　　2、知道错了不自欺欺人，自己仔细分析(xī)错误的由(yóu)来

　　3、坚决地改正错误。

扩展(zhǎn)资料：

　　近义词：严于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释(shì)】：律(lǜ)：约束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈(chén)亮《谢(xiè)曾察(chá)院君》：“严于律(lǜ)己，出而见之事功；心(xīn)乎爱民，动必(bì)关天(tiān)治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法(fǎ)】：补充(chōng)式;作谓语、补语;含褒(bāo)义;指严格地约束自(zì)己(jǐ)。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰(shì)自己的过失和(hé)错误。

　　2. 【出(chū)自】：《论语(yǔ)·子张》：“小人(rén)之过也必(bì)文。

　　”（意思：一个(gè)小人对于(yú)自己(jǐ)的过错,总想办法说(shuō)出(chū)一(yī)套理由,把过(guò)错掩盖起(qǐ)来(lái)。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作谓语、宾语、定语；含贬义.

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