本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本来无(wú)一(yī)物(wù),何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思类似(shì)的诗句是“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来就(jiù)是四(sì)大(dà)皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃的。

　　关于本来(lái)无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来(lái)无一物(wù),何处(chù)惹尘埃什么(me)意思类似的诗句(jù)以及(jí)本(běn)来无一物何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)什俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗么意思爱(ài)情，女孩(hái)说本来无一物何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思(sī)类(lèi)似的诗句，本来无(wú)一(yī)物何处惹(rě)尘埃什么意思,比(bǐ)喻什么(me)？，本来(lái)无(wú)一(yī)物(wù)何处惹尘埃(āi)什么意思？等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

本来无(wú)一物何处惹尘埃什(shén)么(me)意思(sī)爱情，本来无(wú)一物,何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)什么意思类似(shì)的(de)诗(shī)句

　　“本来无一物，何处(chù)惹尘埃”意(yì)思是本来就(jiù)是四大(dà)皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染上尘(chén)埃(āi)。

　　这句话(huà)形(xíng)容(róng)了(le)世上(shàng)本来就是空的，看世间万(wàn)物(wù)无不是一(yī)个(gè)空字(zì)，心本来就是空的(de)话，就无所谓(wèi)抗拒外面的诱惑，任何事物从(cóng)心而过(guò)，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖(zǔ)慧(huì)能所作《菩提偈(jì)》。

　　全文(wén)： 菩提本(běn)无(wú)树，明(míng)镜亦非(fēi)台。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘埃！身是(shì)菩提(tí)树，心(xīn)为明镜台(tái)。

　　明镜本清净，何(hé)处染尘埃！菩提(tí)本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来(lái)无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃！菩提只向(xiàng)心觅，何劳向外求玄？听说依此修行(xíng)，西(xī)方只在目(mù)前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有(yǒu)四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针对神(shén)秀的《无相偈》所作的，旨在说明(míng)“明镜”的(de)清(qīng)净；

　　第(dì)三首(shǒu)偈表明顿悟之依(yī)据、解脱(tuō)之直(zhí)道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行方法。

本来无一物，何必(bì)惹尘埃.是什么意(yì)思？全解

　　意(yì)思(sī)是本来就(jiù)没有什么东西，为什么一定要(yào)自寻烦(fán)恼(nǎo)呢。

　　出自——佛(fú)教(jiào)禅(chán)宗六(liù)祖(zǔ)惠(huì)能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无(wú)树，明(míng)镜亦非(fēi)台，本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩(pú)提树，弟子的心灵就像(xiàng)一(yī)座明(míng)亮的台镜。

　　要时时(shí)不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它(tā)被尘垢污染障(zhàng)蔽了(le)光明的键御本性(xìng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　背(bèi)景故事(shì)：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠(huì)能大(dà)师当年刚入(rù)佛门(mén)修(xiū)行(xíng)时，他的师父出题让(ràng)他们(men)写一首偈语来阐述自己对(duì)佛法的(de)领悟，于是大师兄神(shén)秀说：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本(běn)来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界上来看，慧能(néng)的显然要高得(dé)多(duō)，所以最终(zhōng)慧能得到了师父的衣钵(bō)传授，称(chēng)为禅宗第六代(dài)法(fǎ)脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗是这样(yàng)理解(jiě)的：“身是菩(pú)提树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思(sī)是(shì)：弟(dì)子就如同是菩(pú)提(tí)树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩(pú)提树下觉悟），弟子的心(xīn)灵(líng)就象一座明亮的(de)台(tái)镜，要时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被(bèi)尘(chén)垢污(wū)染障(zhàng)蔽了光(guāng)明的(de)本性（十年(nián)树木百年树人就(jiù)是出(chū)于(yú)此）。

　　而(ér俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗)慧能则这样来解释：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一(yī)物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是菩提(tí)树(shù)，而是原本(běn)比喻智慧的，明亮的镜(jìng)子本来就不(bù)是镜(jìng)子，而是比喻(yù)清静的(de)心的。

　　我(wǒ)们(men)的(de)心本来就是团(tuán)缺清静的(de)，那里会(huì)染(rǎn)上什么尘埃(āi)呢?

　　二者的差(chà)异在于，神(shén)秀要借助具体的物体意象来表达自己感悟，而慧能则超越了神秀(xiù)的(de)境界，不(bù)需要(yào)比喻，直接(jiē)看(kàn)到事物的本质了(le)。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科—菩提本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗